Нельзя не увидеть знаков присутствия Божиего в том, что произошло в XX веке с нашим народом. Разве возрождение церковной жизни не стало Божиим чудом, знаком Божиего присутствия в истории? Даже своим слабым духовным зрением мы можем что-то увидеть. Но если мы укрепляем себя в молитве, если молитва постоянно сопровождает нас, если мы вступаем в общение с Богом, участвуя в Таинствах Церкви, если мы открываем Богу свою душу, причащаясь Святых Таин Сына Его Единородного, – то мы прозреваем, и расплывчатое изображение иной реальности становится все более ясным. Мы начинаем созерцать если не Самого Сущего, по слову Григория Богослова, то по крайней мере Его яркий и убедительный след в нашей собственной жизни, в истории нашего народа, в истории рода человеческого.
Если мы обладаем таким зрением, то даже Божии чудеса перестают поражать нас. Они становятся для нас обыденными, совершенно ясными по своей природе явлениями, и тогда мы можем видеть большие и малые чудеса в окружающем нас мире буквально каждый день своей жизни.
Собственно говоря, религиозный опыт человека и вырастает из его внутренней, личной духовной жизни, без которой даже самое яркое, наглядное чудо не может быть убедительным. Пятью хлебами и двумя рыбами насытил Господь пять тысяч человек (см. Мф. 14, 15–21). Можно только представить себе это огромное скопление людей, собравшихся на склоне галилейского холма, и то, что испытывали они в момент насыщения пятью хлебами и двумя рыбами. Но разве все они сохранили веру в то, что Иисус из Назарета, Который проповедовал им, является Мессией и Спасителем? Наверняка многие из них поддались соблазну, искушению, как мы сегодня сказали бы, пропаганде, – и растворилось, исчезло из памяти это событие, перестало быть для них созерцанием Сущего.
Самое сильное основание веры – э то наш внутренний духовный опыт, в котором мы должны возрастать, как возрастали наши благочестивые предки. И да поможет нам всем Господь именно таким образом укреплять нашу веру, и тогда мы будем видеть чудеса большие и малые и прославлять Господа, Который не оставляет народ Свой.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
См. Василий Великий, свт. Нравственные правила. Правило 8. О вере и несомненности глаголов Господних.
Иоанн Златоуст, свт. Беседы на святого апостола и евангелиста Иоанна. Беседа 84.
Игнатий Брянчанинов, свт. Аскетическая проповедь. Поучение в Неделю 25-ю. О любви к Богу.
Димитрий Ростовский, свт. Слово в Неделю 11-ю по Пятидесятнице. Преображение Господне.
Eфрем Сирин, прп. Слово умилительное.
Григорий Богослов, свт. Определения, слегка начертанные.