Мария Дубровина - С утра до вечера. Как жить по-христиански

Что ты будешь делать?

С кем будешь вместе?

Какие, когда и где могут встретиться случаи ко греху?

Какие, когда и где могут встретиться случаи к добру?

Не может ли быть с тобою каких-либо искушений, например: от твоего тщеславия, от твоей гордости, от твоего гнева и пр.?

Основательно обдумай, как тебе удобнее и вернее провести весь день без греха:

• как беспорочно обойтись с таким-то человеком;

• как хорошо воспользоваться такими-то случаями к добру;

• как избежать таких-то случаев и искушений ко греху или, ежели нет возможности избежать их, как безвредно удержать себя при этих случаях и искушениях. Например: если тебе должно будет заниматься чем-нибудь с человеком вспыльчивым, то уже наперед старайся придумать вести себя при нем так кротко и вежливо, чтобы остаться с ним в мире.

Без такого предварительного вооружения против греха нельзя от него сберечься».

По окончании утреннего молитвенного правила, еще до принятия пищи, нужно вкусить просфору или кусочек другого освященного хлеба и запить святой водой.

В Святой Православной Церкви есть несколько видов освященного хлеба.

Просфора – это церковный хлеб, употребляемый для богослужения. Выпекается из белой пшеничной муки на дрожжах с добавлением святой воды и состоит из двух частей. На верхней части ставится печать с изображением креста, встречаются также изображения Божией Матери или святых. Просфору можно получить за свечным ящиком после Божественной литургии, подав до начала богослужения записки «О здравии» и «О упокоении». Имена, указанные в записках, прочитываются в алтаре, и за каждое имя из просфоры вынимается частица, поэтому такая просфора называется «вынутая».

Антидор – это обрезанные края главной просфоры, используемой для таинства Евхаристии. В некоторых церквах мелкие частички раздробленного антидора потребляют причастники вместе с запивкой. Обычно священник дает антидор человеку, особо нуждающемуся в помощи. Антидор вкушают только натощак.

Артос – это хлеб, который освящается в Пасхальную ночь. На протяжении Светлой седмицы артос находится на солее напротив открытых Царских врат и каждый день выносится на крестные ходы. В субботу Светлой седмицы артос раздробляется при чтении особой молитвы и раздается всем верующим. А кто не смог получить в субботу, может попросить кусочки артоса на следующий день, в воскресенье. По традиции артос делят на мелкие части и потребляют в течение года. Артос принимают во время болезни или в тяжелых жизненных обстоятельствах и всегда со словами: «Христос воскресе!» Но «ни в коем случае нельзя придавать артосу такого значения, которого он не имеет, – поучает епископ Серафим (Шарапов; †1959). – Некоторые в случае смертной опасности дают больному кусочек артоса с богоявленской водой и думают, что это равноценно причащению больного Святых Таин Тела и Крови Христовых. Это большое заблуждение. Никакая святыня не может сравниться по силе спасающей благодати со Святым Телом и Пречистой Кровью Христовыми».

Кроме просфоры, артоса и антидора известен еще один вид освященного хлеба – это кусочки белого хлеба, пропитанные вином, которые раздаются пришедшим вечером ко всенощной накануне большого праздника.

Хранят освященный хлеб в иконном уголке. Нужно заботиться о том, чтобы домашний запас никогда не иссякал и пополнялся от службы к службе. Если по нашему нерадению освященный хлеб заплесневел, его нужно отнести в храм на сжигание.

Теперь скажем о святой воде. Это вода, освящаемая по особому чину. Водосвятие бывает малое и великое.

Малое освящение воды совершается в течение года и неоднократно, по заказам верующих на молебнах. Святую воду с молебна можно потреблять не только утром, но и в течение дня, добавлять ее в обычную воду, которую пьем и на которой готовим пищу.

Великое водосвятие совершается в праздник Крещения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, Святого Богоявления. Крещенская вода носит название «великая агиасма», что в переводе с греческого означает «святыня». О чудесных свойствах богоявленской воды говорит святитель Иоанн Златоуст: «Существо этой воды не портится от продолжительности времени, но… целый год, а часто два или три года она остается неповрежденной и свежей и после столь долгого времени не уступает водам, только что взятым из источников». В день Крещения Господня каждый христианин запасается крещенской водой и бережно хранит ее как святыню.