Мария Дубровина - С утра до вечера. Как жить по-христиански

Устами можно произносить молитвословия, читать акафисты, каноны, но, как говорит митрополит Иларион (Алфеев), «рассеянная молитва не имеет ценности. Если слова молитвы не дошли до нашего сердца, они не достигнут и до Бога». Поэтому, если нам не удается быть внимательными, повторим молитву сначала. И не надо отчаиваться. Один московский старец по этому поводу сказал: «Лучше есть черствый хлеб, чем никакой».

Мысли, которые приходят во время молитвы в голову и настойчиво отвлекают нас от обращения к Богу, нужно отгонять и продолжать молиться. Преподобный Иоанн Лествичник (VII век) утешает: «Не скорби, будучи расхищаем мыслями, но благодушествуй и непрестанно воззывай ум ко вниманию, ибо никогда не быть расхищаему мыслями свойственно одному Ангелу».

Преподобный Серафим Саровский (†1833) преподает нам краткое молитвенное правило, которым можно воспользоваться при недомогании или в других жизненных обстоятельствах: «Пробудившись от сна, всякий христианин, став перед святыми иконами, пусть прочитает молитву Господню “Отче наш” трижды, в честь Пресвятой Троицы, потом песнь Богородице “Богородице Дево, радуйся…”, также трижды, и, наконец, Символ веры единожды». Святой учит, что «эти молитвы суть основания христианства: первая – как слово Самого Господа и поставленная Им в образец всех молитв; вторая принесена с неба Архангелом в приветствии Пресвятой Деве, Матери Господа; последняя же заключает все догматы веры».

На утреннем правиле хорошо также прочитать тропарь своему небесному покровителю.

Молиться можно не только установленными молитвами, но и собственными. Так, святитель Иоанн Златоуст говорит: «Для этого не столько нужно слово, сколько мысль, не столько простирание рук, сколько напряжение души, не столько известное положение тела, сколько расположение духа».

Молящемуся своими собственными молитвами дает наставления преподобный Иоанн Лествичник: «Не употребляй в молитве твоей премудрых выражений… не старайся многословить, беседуя с Богом, чтобы ум твой не расточился на изыскание слов. Одно слово мытаря умилостивило Бога, и одно изречение, исполненное веры, спасло разбойника. Многословие при молитве часто развлекает ум и наполняет его мечтаниями, а единословие обыкновенно собирает его».

Как правильно молиться собственными словами? У преподобного Никодима Святогорца читаем: «В молитве своей надлежит тебе совмещать те четыре действия, о которых пишет святитель Василий Великий (†379): сначала восславь Бога, потом возблагодари Его за благодеяния, тебе явленные, далее исповедуй Ему свои грехи и преступления заповедей Его и, наконец, испрашивай у Него потребного тебе, наипаче в деле спасения твоего».

О благодарении Бога и благодарственной молитве наставляет священник Александр Ельчанинов (†1934): «Добродетель благодарности, как и все другие наши добродетели, как подвиги поста, молитвы, нужны прежде всего нам самим. Само наличие в нас чувства благодарности свидетельствует о том, что в нас действительно живет несомневающаяся вера и любовь к Богу. Все мы умеем просить. Даже неверующие в крайне тяжкие моменты иногда прибегают к Богу, но благодарить мы не умеем. Благодарственная молитва – знак высоко поднявшейся души. Хорошо вспомнить Бога в несчастье; но не забыть Его в радости – знак души, утвердившейся в Боге. Молитва просительная может уживаться в сердце с нашим эгоизмом, гордостью, злобой. Молитва благодарения несовместима с такими чувствами. Будем же прибегать к Богу в наших бедах и обстоятельствах, не потщимся взойти и на более высокую ступень – благодарственной молитвы».

По слову святых отцов, благодарить Господа нужно в первую очередь за то, что Он в прошедшую ночь сохранил нашу жизнь и снова дает нам время на покаяние и исправление. Новый день для нас – незаслуженное благодеяние Божие; многие люди, с вечера спокойно предавшись сну, проснулись, по разным причинам, уже в другой жизни – в вечности! Господь Бог сохранил нас и даровал нам новый день, чтобы мы имели возможность спасти свою душу.

Благодарить Господа Бога нужно и за то, что Он даровал нам истинную Православную веру и все средства ко спасению.

От всего сердца необходимо благодарить Господа Бога за то, что Он в прошедшую ночь укрепил наши телесные силы и даровал нам возможность снова пойти на работу, заниматься житейскими делами, ведь многие люди по болезни не могут делать даже самого нужного и живут в тягость другим и самим себе.