Кирилл Амигдалов - Вы нахо́дитесь здесь. Как понять, далеко ли ещё до рая

[Смысл жизни человека – любовь]

Только любовью мы дышим и живём, только ради неё мы жертвуем всем остальным, только в состоянии любви мы можем творить неповторимые шедевры. Однако для любви важно наличие определённых условия. В средние века рыцарь запирал свою избранницу в крепостной башне, чтобы она смирилась и полюбила своего «жениха». Сколько дней нужно просидеть взаперти, чтобы начать любить? Нисколько, вместо этого она будет злиться и страдать. А может, дать человеку миллион долларов? Нет, любить по-настоящему он тоже не станет – это проявится тогда, когда деньги закончатся. Итак, главное условие для любви – свобода воли.

Человек свободен 4 4 Понимание свободы воли достаточно важно, потому что история человечества в аспекте грехопадения и спасения как раз строится на изменении состояния этой самой воли. , хочет – любит, хочет – не любит; и Бог ищет тех людей, которые по свободной воле ответят Ему взаимностью. Но для того, чтобы у человека возникло желание ответа, должно быть соблюдено второе условие: он должен сначала услышать призыв и познакомиться с Благодетелем. Дело в том, что Создатель нас сотворил, Он-то нас знает, а мы Его – нет. Ведь если человек не будет знать, Кто Такой Бог, то он не сможет с Ним общаться, и ни о какой любви не может быть и речи. Поэтому Бог знакомит нас с Собой, открывается людям.

Каким образом это происходит? Представьте себе: живёт человек обычной жизнью, пасёт овец или коров на поле. И вдруг ему с Небес приходит озарение, какая-то истина, послание. Бог открывает этому человеку некое знание, сообщает ему Своё наставление, которое тот должен передать людям. Пастух ведёт стадо обратно в загон, заходит в дом, ужинает, и садится записывать то, что его осенило. Получается книга – свиток, с которым он ходит по городам и сёлам, возвещая то, что узнал. Такого человека называли пророком, то есть, тем, кто говорит о неочевидном. Кто-то смеялся, а кто желал иметь у себя копию Божественного послания – переписывал. Позже все эти книги были собраны воедино. Одна книга по-гречески библос (βιβλος), а много книг – библиа (βιβλια). То есть, Библия – это священный сборник Божественных Откровений и историй их проповеди. Иначе она именуется Священным Писанием.

[Библия – Божественное Откровение]

Библия – не учебник по физике или анатомии. Часто религию пытаются рассматривать с позиции науки, хотя они лежат в совершенно разных плоскостях. В то время, как наука отвечает на вопрос «как», религия объясняет «почему» и «зачем».

К примеру, по дороге едет автомобиль. С научной точки зрения он движется потому, что при взрыве горючей смеси в камере сгорания двигателя приходит в движение коленчатый вал, затем сила передаётся по шестерням на колёса, и они отталкиваются от дороги с помощью силы трения резины об асфальт. С религиозной точки зрения он движется потому, что водителю нужно отвезти товар, получить деньги и купить еду для своей семьи. Эту мысль водителя невозможно отследить никакими приборами, её невозможно разглядеть ни в двигателе, ни в бензине; она не вытекает логически из взаимодействия колёс с асфальтом. Поэтому материалисты склонны утверждать, что нет никакого водителя, нет никакой мысли, нет никакой семьи. Они говорят, что автомобиль движется сам по себе, просто так.

Через Священное Писание Бог обращается к людям, как это делает любой писатель. Открывая Себя понемногу человеку, Бог готовит его к непосредственному знакомству с Собой, побуждает его к совершенствованию, чтобы человек при желании смог стать причастником Божественной благости – абсолютного совершенства. Особое место в Библии занимает Евангелие – Благая весть о спасении человечества Богом от власти греха.

Эта весть начинается со слов: «В начале было Слово, и Слово было у Бога 5 5 В другом переводе стоит иной падеж: «к Богу». Кроме того, Слово обращено к Отцу, то есть, между Ними существует некий вид отношений: Слово, имеющее начало в Отце, к Нему же и направлено в движении любви. , и Слово было Бог». Эта фраза означает, что есть Кто-то, являющийся по сущности Богом, и у Него есть Слово, также обладающее Божественной сущностью, но имеющее личностное бытие. Не отдельное, но отличающееся.

Слово рождается 6 6 Имея способ бытия «рождение» как происхождение, Слово является Сыном Отца. Слова «Отец» и «Сын» не означают, что Бог – мужчина. Половой аспект появляется только у творений (человека и др.). Эти наименования лишь дают на человеческом языке понять, что есть Лицо первого порядка и есть Лицо второго порядка. внутри Отца, подобно, как мысль рождается у нас в уме. Увидев человека на удалении, мы уже знаем, какими словами будем приветствовать его. При его приближении мы лишь облекаем слово в звуковую волну, материализуем его в виде звуковых колебаний. Слово всегда было у Отца, рождение Его происходит в вечности, и не было никогда такого, чтобы Отец был без Слова. Однако если наше слово является лишь озвученной мыслью, то Слово Отца имеет Свой личностный способ существования.