Александр Усанин - Три тела. Секрет всех восточных учений

Так, подданный может досконально знать принадлежащий ему клочок земли, но царю известно все, что происходит не только у него во дворце, но и на земле каждого из его подданных. Подобно этому, живое существо владеет только одним телом, а Верховному Господу принадлежат все тела. Царь – главный собственник земли в государстве, а подданные – всего лишь арендаторы. Точно так же, Верховный Господь является главным собственником всех тел. Верховный Господь знает как все тела, так и каждого их владельца. Понимание разницы между полем деятельности, знающим это поле, и Тем, Кто Знает Каждое Поле Деятельности, называется подлинным знанием. Это объясняется в Шветашватара Упанишад (глава 1 текст 12).

То, что в человеческом обществе называется смертью – это всего лишь смена поля деятельности вечной души.

На пути к совершенству мы проходим здесь обучение в трех основных энергоинформационных системах, – в трех телах:

1) в физическом теле, которое мы видим в зеркале

2) в теле социума – в общественном организме

3) в теле Вселенной, – в Вират-пуруше – в космическом теле, которое является материальным проявлением Всевышнего.

Все эти три тела связаны друг с другом голографическим принципом – то есть, все они работают по одним и тем же законам, по одним тем же принципам, что отражено в восточных учениях как связь микро- и макрокосмоса.

Если быть более точным – эти три тела, в которых душа проходит духовное обучение (обучение гармоничному взаимодействию с другими в любви) – это различные уровни единой энергоинформационной системы. Именно поэтому в них действуют одни и те же законы.

Так же, как в человеческом теле появляются различного рода болезни, заводятся паразиты, когда в нём нарушается обмен веществ из-за изменения баланса pH, – так и в общественном организме из-за нарушения правильных отношений между людьми вследствие искажения систем жизненных ценностей появляются общественные паразиты, множество социальных болезней: внебрачные связи, аборты, коррупция, терроризм, преступность всех видов.

Поскольку духовная жизнь – это жизнь отношений, а духовный прогресс – это прогресс отношений, главное обучение душа проходит в теле социума.А так как все эти тела – части Единого Целого, – единой системы, то изменение отношений между людьми влияет как на физическое здоровье человека, так и на его окружающий мир.

Из этого следует простой и легко доказуемый бесконечным количеством способов вывод, который я, чтобы отдать дань уважения своим папе и маме, «скромно» назвал «социальной теоремой Усанина»:

«Всё, что отношения улучшает – улучшает физическое наше здоровье, а всё, что отношения ухудшает – разрушает здоровье.

То же – на уровне общественного организма: всё, что отношения между людьми улучшает – полезно для государства и общества, а всё, что здоровые отношения между людьми разрушает – опасно для государства, для любых видов сообществ».

Например, алкоголь и наркотики отношения разрушают. Подавляющее количество преступлений совершаются под влиянием алкоголя, и большая часть разводов связаны с ним же. Поэтому алкоголь разрушает здоровье. То же самое можно сказать про наркотики. Они разрушают здоровые отношения всех уровней. Поэтому они разрушают здоровье.

Учёные отмечают, что подавляющее количество заболеваний (если не все) – болезни психосоматического характера, которые возникают из-за негативных эмоций: жадность, злость, зависть, эгоизм, ревность, гнев, корысть и т. д.

Всё это – эмоции, которые разрушают здоровые взаимоотношения между людьми. Поэтому они разрушают здоровье.

Например, гнев «бьёт» по печени (поэтому если человек на кого-нибудь сердится, злится – он говорит: «он у меня в печёнках сидит!»). Уныние, обида на жизнь, на судьбу, на других ведут к онкологии.

О том, что болезни являются следствием плохих черт характера вследствие неправильного (потребительского) отношении к жизни и к людям, говорят и древнейшие знания, и светила современной науки.

«Здоровье человека не в сердце, не в почках, или спине. Суть человеческого здоровья – это когда его неудержимо тянет сказать что-то хорошее другому человеку» – М.М. Пришвин.

«Низкая духовность наряду с другими причинами ведет к упадку личности, а в конечном итоге – к болезням» – В.М.Бехтерев.