Александр Усанин - Три тела. Секрет всех восточных учений

Рождение в человеческом теле позволяет душе достичь духовного совершенства: развить любовь к Богу и войти в мир Духовный. Все, кроме людей, на этой планете подчиняются Вселенскому Разуму неосознанно, человеку же дается свобода выбора, позволяющая выйти из материального мира. Для этого человек должен осознанно войти в гармонию с Вселенским Разумом (это называется на санскрите уровнем Вишну-падайя ) и пойти дальше: развить любовь к Богу (это состояние называется в ведических текстах уровнем Кришна-престхайя ).

Именно для этого человеку дается религия – главное, что отличает его от животных. И для того, чтобы лучше понять Единое Целое в Его личностном проявлении, нам дается аналогичная Ему форма. Человеческое тело создано по образу и подобию формы, в которой больше всего любит себя проявлять Высшая Личность, и именно в этой форме мы взаимодействуем с Ним на высших уровнях как личности, о чем говорится в богооткровенных писаниях (в писаниях, в которых Бог открывает Себя).

Мы – части Живого Единства, Высшей Личности Бога. Те частички, которые, случайно или осознанно заразившись эгоцентризмом, решаются пойти против других, – начинают играть роль больных клеточек в теле социума или Вселенной. И весь образовательный механизм материальной Вселенной направлен на то, чтобы помочь душам в духовном их росте, чтобы помочь им вернуться в состояние гармонии, – в состояние чистой и безусловной любви к Высшей Личности Бога, частичкой которого является каждый из нас.

Любовь к Богу как личности, бхакти – и есть главный принцип гармонии жизни.

Отсутствие любви к Богу, дисгармоничное состояние души можно сравнить со временно заболевшей частичкой тела, и Бог продолжает её любить, продолжает о ней заботиться, чтобы она снова вернулась к здоровым и гармоничным отношениям с Ним, с Его остальными частями.

Материальный мир – это оздоровительное учреждение, образовательная система, в котором душа проходит обучение в определённых «телах» – полях деятельности.

Согласно «Бхагавад-гите», физическое тело, в котором душа пребывает, является одним из полей её деятельности. « Верховный Господь сказал: “Сейчас Я вкратце расскажу тебе о поле деятельности, о том, из чего оно состоит, каким изменениям подвергается, откуда возникает, кто является знающим поле и какое влияние он оказывает на поле » (13.4) «Это тело, о Сын Кунти, называют полем, а того, кто знает тело – знающим поле» (13.2). Комментарий Бхактиведанты Свами: «Попавшая в материальное пространство душа ищет материальных наслаждений и в соответствии со своей способностью наслаждаться получает определенное материальное тело – поле деятельности – кшетру.

Ту душу, которая не отождествляет себя с полученным ею телом, именуют кшетра-гьей, «знающим поле». Понять разницу между полем (телом) и знающим поле (знающим тело) совсем нетрудно. Каждый знает, что его тело в течение жизни, от младенчества до старости, претерпевает множество изменений, но, несмотря на это, он остается той же неизменной личностью. Иначе говоря, знающий поле деятельности отличен от самого поля.

Мы пользуемся разными вещами – например, одеждой и т. д., но при этом никогда не путаем себя с ними. По аналогии с этим, немного поразмыслив (воспользовавшись своим разумом), мы сможем также увидеть разницу между собой и материальным телом. Я, вы и каждый, кто владеет телом, являются знающими поле деятельности (кшетра-гья), а само тело – это кшетра, поле деятельности».

«Знай же, о потомок Бхараты, что, пребывая в каждом из тел, Я также знаю их, и что понимание природы тела и знающего тело называется ЗНАНИЕМ. Таково Мое мнение» (Б.Г.13.3). Комментарий: «Приступая к изучению тела и знающих тело (души и Парам-атмы, – Высшей Души), мы обнаружим три объекта исследования: это Господь, живое существо и материя. На каждом поле деятельности, в каждом теле, находятся две души: индивидуальная душа и Всепроникающий Разум.

Поскольку Космический Разум (Сверхдуша, Параматма) – часть сознания Высшей Личности, Бога, Господь говорит здесь: «Я также обладаю знанием, но не об одном теле, а обо всех телах. В каждом из них Я пребываю как Сверхдуша (Космический разум)». Живое существо знает собственное тело, но его знание не распространяется на другие тела. Однако Верховная Личность Бога, пронизывающая все тела в своем аспекте Космического Разума, знает все обо всех телах. Господу известны все тела во всем разнообразии их видов и форм.