Елена Уайт - Христианское Воздержание и Библейская Гигиена (избранные главы из Е. Г. Уайт)

Дьявол пользуется случаем овладеть праздными душами. Грешно приучать детей к праздности. Члены и мускулы требуют известного напряжения, и поэтому вовсе не вредно, если дети устают от работы, но только не до переутомления.

Между утомлением и переутомлением громадная разница. Детям необходима частая перемена работы и частый отдых. Даже в самом раннем возрасте они могут приучаться работать, и это весьма радует их.

После здоровой работы они спят гораздо лучше, и сон более освежает и подкрепляет их.

Многие не признают греха в безнравственных привычках и последствиях таковых, ибо, ведя долгую порочную жизнь, они ослепили свой разум. Нервы головного мозга потеряли чувствительность, и, вследствие этого, нравственность притупилась. Строгий голос с неба не производит впечатления на сердца. Вступая в борьбу с укоренившимися привычками, голос нравственности сознает свое бессилие. Сила воображения занята порочными мыслями, и соблазну трудно противиться.

Если бы душа была приучена заниматься высшими вопросами, а сила воображения размышлениями о святом, то можно было бы не страшиться искушений. Небесное, беспорочное и святое увлекало бы душу, а унизительное порочное и скверное лишено было бы всякого воздействия.

Я хорошо знакома с образом действия дьявола и с его печальным для нас успехом. Он настолько обессилил разум родителей, что они редко замечают скверные привычки своих детей.

Некоторые молодые люди представляются христианами, и родители безбоязненно продолжают спать, в то время, как дети их губят свое тело и душу.

С особым старанием дьявол в наши дни занят покорением юношества, порчей мыслей его и разжиганием в нем страстей. Он хорошо знает, что таким образом он может возвратить юношество к безнравственности, чем теряются в нем всякие хорошие качества, и посредством чего он может поступить с ним по своему желанию.

Каждому следовало бы воспитать свою собственную волю и свои мысли, дабы идти по пути истины. Желающему исправления необходимо прежде всего очистить свою силу воображения. Нам следовало бы думать о предметах, возвышающих нас. «Наконец, братия (мои), что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте» (Филипп. 4:8).

Вот широкое поле для мышления. Когда дьявол пытается отвлечь ваши мысли к предметам низким, чувственным, старайтесь направить их на предметы возвышенные. Едва только что-либо злое овладеет вашим сердцем, идите к престолу милосердия и молитесь о помощи с неба. Милостью Христа нам предоставлена возможность отражать скверные мысли.

Христос хочет привлечь наши мысли к Себе, очистить их и искоренить всякие тайные грехи наши. «Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: ими ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу» (2 Кор. 10:4, 5).

Редко приучают юношей к самоотречению и самообладанию. Желания их исполняются, вследствие чего они делаются упрямыми и своенравными, а родители ломают голову над спасением их. Если бы родители и воспитатели воспользовались десятой долей той мудрости, которой пользуется дьявол, то тогда отношения между юношеством обоих полов были бы более невинными. Судя же по нынешнему положению вещей, успех дьявола в соблазне юношества громадный, а свободные отношения мальчиков и девочек еще более увеличивают это зло. Тринадцати или четырнадцатилетние мальчики обращают уже особенное внимание на девочек-ровесниц, и достойно сожаления, что последние не отличаются достаточной скромностью и сдержанностью.

Каковы же последствия таких сношений? Имеют ли они в виду беспорочность? Совершенно и наверно нет! Дети ослепляются чувствами собственной влюбчивости, и Слово Божие бессильно. Что же может воспрепятствовать этому? Родители могут предпринять многое, если только пожелают.

Молодых девушек следовало бы учить сторониться чересчур близких отношений. Нехороший признак, если девушка дружит исключительно с мальчиками или молодыми людьми. Тут нужен опытный надзор и сдерживающее влияние мудрой, разумной

матери.

Взаимные отношения молодых людей могут послужить либо на благо, либо во зло. Они могут взаимно развивать себя, ведя примерный образ жизни и взаимно обогащая свои познания, или же взаимно унижать себя, беря друг у друга скверные примеры.