Варсонофий Иоанн - РУКОВОДСТВО К ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ В ОТВЕТАХ НА ВОПРОСЫ УЧЕНИКОВ

Вопрос 583.Выслушав сие, (авва Елиан) прославил Бога и сказал старцу: отец мой! Я новоначальный и ничего не знаю, что повелишь мне сказать братии?

Ответ.Скажи им следующее: Господь Иисус, сказавший: не оставлю вас сиры: прииду к вам (Ин. 14, 8), печется о вас; вы же внемлите себе со всяким смиренномудрием и любовью к Богу, и Он благословит вас и будет вам покровом и вождем. Скажи им также: да не скрывает никто помысла, ибо, если кто скрывает помыслы, злые духи радуются, (усиливаясь) погубить его душу. И если кто из братии объявит тебе помысл свой, то воззови мысленно: «Господи! Что Тебе угодно - для спасения души (брата), подай мне, дабы я мог сказать ему и дабы сказал Твое слово, а не мое»; и приходящее тебе (на ум) скажи, говоря в себе: это не мое слово, ибо написано: аще кто глаголет, яко словеса Божия (1 Пет. 4, 1).

Вопрос 584.Когда благословляются у меня братия, давать ли им (целовать) руку мою или нет? Помысл говорит мне, чтобы и лобызать тогда их в голову: хорошо ли это?

Ответ.Когда благословляются, дай руку и скажи им: смотрите, чтобы это было не по человекоугодию; Бог по вере вашей творит с вами; Сам Господь сказал: приемляй пророка во имя пророча, мзду пророчу приимет, и приемляй праведника во имя праведничо, мзду праведничу приимет (Мф. 10, 41). Итак, если кто будет пророк и праведник, а кто-либо не примет его как пророка и праведника, то не получит воздаяния. Если же и не будет пророк или праведник, а кто-либо примет его как пророка и праведника, то мзду пророчу и праведничу приимет; лобызать же их в голову не следует, ибо это действие заключает в себе лицемерие, происходящее от человекоугодия.

Вопрос 585.Каков я должен быть в отношении братии?

Ответ.Считай себя ниже всех, а равно и правителем всех, долженствующим дать ответ за сан, который ты принял. Надлежит быть ко всем милосерду, как сказал апостол: друг друга тяготы носите (Гал. 6, 2), вразумляйте безчинныя, утешайте малодушныя (1 Фес. 5,14), ни единому зла за зло воздающе (Рим. 12, 17), но благое. Если же кто не повинуется, того назнаменуйте (2 Фес. 3, 14). Тот же апостол да вразумит тебя о прочем, что не означено в малом слове моем.

Вопрос 586.Каковы должны быть канонарх и эконом в отношении братии?

Ответ.Долготерпеливы, чтобы могли носить немощи немощных.

Вопрос 587.Когда кто из братий согрешит, как обличить его: наедине ли или при братиях?

Ответ.Когда вина будет большая, то при братиях, но прежде должно сказать ему: «Если не исправишься, то и при братиях объявлю о сем». Так заповедал Господь: обличи его между тобою и тем единем , и аще обратится, приобрел еси брата твоего; аще же ни, поими с собою еще единаго или два (Мф. 18, 15), и прочее. А когда согрешение будет малое, то обличи его наедине и сверх того наложи епитимию.

Вопрос 588.Кто поживет в общежитии с терпением, каким образом спасается он? И какое преимущество имеет тот, кто живет в таком месте, где находятся святые отцы?

Ответ.Кто умрет в смирении и послушании, тот спасается Христом; ибо Господь Иисус есть защитник его. А когда держится своей воли, хотя иногда и принимает на себя личину послушания и смирения, тогда сам за себя отвечает. Такого же, который живет по своей воле, ради покоя телесного, а не ради душевной пользы, надлежит увещевать по временам, ради Хотящего всем человеком спастися и в разум истины приити (1 Тим. 2, 4). Если он будет продолжать держаться своей воли, то надобно потерпеть его, пока он не устыдится или не оставит своей воли. Если же он наносит вред братии, должно объявить ему: «Продолжая поступать так, ты не можешь оставаться среди здешнего братства», ибо и по естественному (порядку вещей) человек не может допустить того, чтобы покой был одному во вред многим. Кто же пребывает в обители с благою верою и по Богу, тот получает покров от Бога и назидается, и когда имеющий такое делание умрет, - он наследует покой (вечный). А преимущество, которое имеет живущий на том месте, где живут святые отцы, состоит в том, чтобы иметь веру с благими делами и веровать силе отцов, ибо много может молитва праведного поспешествуема (Иак. 5, 16), что не везде можно найти. Господь сказал о апостолах: егда бех с ними… Аз соблюдах их во имя Твое… ныне же к Тебе гряду… да соблюдеши их (Ин. 17, 12). Ибо Твоя есть слава во веки, аминь.

589. Прошение.Повели объявить братии о терпении и послушании, ибо они принимают (с верою) слово твое. - И старец объяснил им следующее: