Владимир Серкин - Шаманский Лес

— Но он же был мертв, когда ты его нашел.

— Тело мертво, но при чем здесь смысл?

Несколько секунд мы молча смотрели друг другу в глаза, и я решил изменить вопрос.

— Зачем тебе его смысл? Ты поступил социально?

— Нет. Просто выполнил договор.

— Какой еще договор?

— Я взял у него паспорт и похоронил его так, как ему бы хотелось.

— Я что-то не понял в сути договора?

— Другими словами: отдал несколько своих действий его смыслу. В благодарность за паспорт. Это просто кратковременное сотрудничество.

— Может быть, нужно было сообщить родне.

— Кто я такой, чтобы отнимать у людей надежду.

12.06.05

В такие яркие дни море синее-синее. Гораздо синее южных морей. Холодно, и не разводится столько всяких микроорганизмов. Чистое преломление света. Тот, кто привыкает к чистым цветам, звукам и энергиям, в городе начинает нестерпимо скучать по ним. Человека тянет на побережье, в горы, в тундру, хотя он не всегда осознает — почему. Я привык, и мне трудно без моих регулярных переходов. Шаман привык, конечно, еще больше, но легко прожил, не выезжая, три года в городе.

— Как начинаешь приспособление к городу?

— Сначала как все — ищу временное жилье.

— А не как все?

— Смотрю ночью небо над освещенной площадью или улицей.

— Что там?

— На грани электрического света и тьмы можно иногда заметить трепетание энергетических существ.

— Это кто?

— Еще нет названия на языке людей, но они определяют энергетику города, его ритм.

— Появляются по вечерам?

— Есть всегда, но так их легче заметить.

— Что делаешь с ними?

— Наблюдая их, воспринимаю ритм и гармонию города.

— А взаимодействовать можно?

— Они живые и осознают себя, но практика взаимодействия тебе пока не нужна.

— Почему?

— Ты боишься и будешь напрягаться — воспримут тебя враждебно.

— Люди знают про них?

— Многие горожане чувствуют.

— Как?

— Иногда вечером, ночью или рано утром видят улицы особенно прекрасными или особенно жестокими.

— Да, и со мной бывало.

— В это время люди видят на грани света и тьмы энергетические существа города.

— Почему же не осознают?

— Вместе с осознанием приходит тревога. Существа [раздражаются] и удаляются. Для человека это как будто «вдруг» пропала красота или смысл.

— Так они разные?

— Естественно.

26.09.04

Встретились с Шаманом в Москве в огромном стекло-бетонно-пластиковом здании, напоминавшем Пентагон. Он приехал по своим делам. Говорили на ходу. Между прочим, Шаман сказал, что впервые здесь и пару раз спрашивал встречных о расположении нужных офисов в здании. Минуты через три я полностью потерял ориентировку среди многочисленных запутанных коридоров, переходов, спусков и подъемов и просто ходил за Шаманом. Он же, наоборот, стал прекрасно ориентироваться, и уже к нему стали обращаться за помощью встречные, ищущие входы, выходы или лифты. После очередной четкой инструкции Шамана, объяснившего женщине: «Направо до конца, там прямо по единственному коридору и в торце вниз», я поинтересовался.

— Так ты уже бывал здесь?

— Сказал же, нет.

— А как ориентируешься?

— В Москве, в общем, легче, чем на побережье. Особенно, если там густой туман.

— Но конкретно в этом здании.

— Здесь много дел. Поэтому я сначала объехал здание, запомнил деревья, щиты, другие дома. Теперь достаточно взглянуть в окно, чтобы понять, где мы находимся.

— Долго, непривычно.

— Первый раз долго. Через несколько раз — мгновенно.

— Есть еще признаки, закономерности?

— Конечно. Как и у местности.

— Какие?

— Между хребтами всегда речка или ручей, внизу растительность гуще, чаще лиственные...

— Нет, признаки зданий.

— Лифты привязаны к опорным линиям, в торцах фрагментов всегда лестницы, туалеты, как правило, у входов и у запасных лестниц, если коридор перекрыт, то на этаж выше или ниже почти всегда переход. Это уже пожарники требуют. Поброди полдня по незнакомым московским зданиям и вокруг, увидишь кучу признаков. На всю жизнь научишься.

02.05.98

За годы жизни на Колыме и Чукотке, Шаман повидал очень многое. Думаю, что он был бы бесценной находкой для историков региона, если бы согласился сотрудничать. Сам Шаман исторические факты считает несущественными, но, почти как закоренелый гегельянец, очень большое значение придает практикам. Можно было бы назвать его и марксистом, если бы он не был еще более внесоциален. Шаман знает очень много уже ушедших в прошлое способов деятельности, и иногда, если мне удается задать вопросы, рассказывает о них.