Бхайравананда - Махакалагни Кула Тантра

Этот духовный закон сокращает путь к достижению обожествляющей самореализации. И в этом сила тантрической иштадэвайоги».

Бхайравананда возблагодарил Бхайраву и Бхайрави за их милость и обратился к ним с речью: «О мать и отец, ваши манифестации прежде всего были явлены садхакам, живущим в их времена, по тантрическому принципу: согласно месту, времени и обстоятельствам. В наш век память разумных существ стала гораздо хуже памяти наших древних предшественников. Наш ритм повседневной жизни сильно участился в сравнении с размеренной и неспешной старинной жизнью. У многих современных мистиков нет столько свободного времени на садхану, сколько было у наших предшественников. Многие элементы марги были рассчитаны на людей, живущих в восточной культурной среде, а в наше время существует достаточно много западных людей, жаждущих адекватно полноценно практиковать тантрический путь. О мать и отец, прошу вас, явите миру тантры свою современную форму, рассчитанную для того чтобы усилить садхану, практикуемую в современных условиях. Способную дать существам жизнь ярого океана ануграхи».

Бхайрави сказала: «Многие мистические символы тантризма сохранили свои смысл и читабельность, однако они далеки от современной жизни, и потому трогают нынешних существ не так чувствительно, как трогали их далеких предшественников. Потому они в этот век имеют гораздо меньшую силу, чем имели в современные им века. В силу всего этого многие тантрические учения и практики в это время имеют гораздо меньшую освобождающую силу, нежели они имели в другие, старинные времена. Поэтому мы наделим Бхайравананду миссией помочь живым существам современности донести до них дар, предназначенный именно для этой эпохи.

Вот что нужно знать о нашей древней манифестации и новой манифестации в контексте их взаимосуществования. Современная манифестация Черной Йамалы есть манифестация древней йамалы в современную эпоху. Ее мистико-магические аспекты почти что те же, что и аспекты древней йамалы. Однако они выражены универсальными и для Запада и для Востока современными символами, трогающими нынешних адептов чувствительнее, нежели многое из антиквариата тантрического символизма. Благодаря этому, они будут легче и быстрее проникать в вир и йогини. А это, в свою очередь поможет им обожествить их внутренний и внешний миры гораздо легче и скорее. К тому же этих символов меньше по количеству, но смысловая нагрузка на каждый из символов — большая. Это вызвано тем, что у многих современных садхаков, в отличие от их благородных предшественников, не так много свободного времени, чтобы за одну жизнь овладеть техникой визуализации 32-х рукой йамалы, да еще и успеть после этого отпрактиковать иштадэвайогу с целью обретения самореализации до наступления смерти физического тела. К тому же у многих современных тантриков, очень развито абстрактное мышление, интеллект. Благодаря этому им будет достаточно просто осознавать много разных аспектов одного символа. Мантра, янтра древней йамалы и мантра, янтра современной йамалы — те же самые.

Ты увидишь, что Бог любит своих детей и учел все особенности их жизни, особенности того, как они в этот век устроены. Мы, Бхайрава и Бхайрави — не боги восточной древности, но универсальные боги актуальной тантрической самореализации. Итак, вот как проявляемся мы в эту эпоху для садханы…»

И Йамала манифестировалась, как современная Йамала, яро сияющая, кромешно зияющая и танцующая на трупах. Махакали Кауласиддхешвари и Махакала Кауласиддхешвара приняли форму современной йамалы. Бхайравананда распростерся в дандавате.

Бхайрави сказала: «Разъясню знаки современной Йамалы. Все, что я не упомяну, понимается так же, как и в случае с древней Йамалой.

Ракета с ядерным зарядом — современный эквивалент древней палицы.

Автоматическое оружие со штыком — современный эквивалент меча, копья, лука и стрелы.

Компьютер с текстом и четки — эквивалент свитка и четок со стрекалом. Новое дополнительное значение — единство доктрин и методов.

Музыкальный синтезатор — эквивалент струнного инструмента и дамары. Черные и белые клавиши выражают ту же идею, что и две половины дамары.

Кусок черной горной породы с пробившимся из нее драгоценным кристаллом — эквивалент черного камня-шивалингама и пятиугольного кристалла-сокровища.

Колба с ядовитой сомой в капалической чаше — эквивалент скорпиона и каулической чаши-капалы с подчеркиванием того, что современная химия в кауле стоит на службе у тантрической алхимии.