Что есть смерть для христианина. Церковное поминовение усопших

В 3-й главе Типикона (основной книги по уставу богослужения и церковной дисциплины) содержится "Чин благословения колива, сиесть кутии или варения пшеницы с медом смешенныя и различными сладкими овощами украшенных и в честь и память Господских праздников или святых Божиих в церковь приносимыя". Стало быть, существует специальный богослужебный чин освящения подобных приношений. В названии этого чина мы даже видим как будто некий "рецепт".

Попробуем дальше разобраться, что это за блюдо и зачем оно приносится в церковь. В молитве этого чина есть такие слова: "Сам Всеблагий Царю, и семена сия с различными плоды благослови и от них вкушающия освяти, яко в славу Твою и в честь святаго [имярек] сия предложишася от Твоих рабов и в память во благочестивой вере скончавшихся. Подаждь же, Блаже, благоукрасившим сия и память совершающим вся, яже ко спасению прошения и вечных Твоих благ наслаждение". То есть это молитва и о вкушающих и о приготовивших, и даже не просто приготовивших, но "благоукрасивших" , что говорит об особенной торжественности этого блюда. Святитель Афанасий (Сахаров) пишет об этом чинопоследовании так: "У нас этот чин как праздничный почти совсем позабыт, и кутья обычно считается исключительной принадлежностью заупокойных служб. Церковный же устав, назначая принесение ее в церковь не только при поминовении усопших, но и в праздники Господние и святых, тем самым внушает смотреть на кутью несколько иначе. Это вкусное и сладкое блюдо, одно из блюд праздничной трапезы, причем хотя и недорогое, но все же сладкое, лакомое, а вместе и питательное, и значит оно из лучших". Получается, что речь идет о сладкой каше, приносимой в честь праздника и память усопших. Почему же именно каша и как может она быть в честь и память? В описании монастырской трапезы на святой горе Афон говорится: "Братия вкушает коливо со словами "Бог да упокоит отцы и братию нашу".

То есть кутия эта предназначается для праздничной трапезы, "в честь" праздника, а "память" почивших заключается в том, что те, кто едят эту кашу, поминают их, причем не просто "добрым словом" , а молитвой об их упокоении. В нашей же стране как праздничное и поминальное блюдо издавна используют также и блины.