Ричард Кавендиш - Черная магия

Примерно годом ранее ковен* английских ведьм совершал в графстве Сент-Олбанс обряд в честь одного из главных для них ежегодных праздников - Хэллоуина, кануна Дня Всех Святых. Церемония включала в себя создание магического круга, ритуал с магическим кинжалом. пенис заклинаний и экстатические танцы в обнаженном виде. Одна из ведьм, все одеяние которой составляла низка бус на шее, заявила: "Мы вовсе не противники христианства. Просто мы получаем духовное удовлетворение иными способами". Алистера Кроули, самого прославленного и талантливого из современных магов, многие другие оккультисты считали черным магом, а разработанные им ритуалы кровавы и сексуальны до такой степени, что, мягко говоря, трудно вписать их в рамки обычных представлений о белой магии. Однако сам Кроули питал к черным магам только презрение. При этом в ряды черных магов он зачислял спиритистов и последователей Христианской Науки *, а также некоторых своих коллег-оккультистов, не одобрявших его деятельность. Не считали себя черными магами и авторы старинных гримуаров - учебников церемониальной магии, наставлявших читателей в искусстве вызывать злых духов, убивать людей, пробуждать ненависть и насылать несчастья или склонять к повиновению сердца женщин. Напротив, страницы этих гримуаров пестрят молитвами, обращенными к Богу и ангелам, и предписаниями соблюдать посты, умерщвлять плоть и подчеркнуто проявлять набожность. Главный из черномагических обрядов, описанных в "Гримуаре папы Гонория" (который считается самой зловещей и дьявольской из подобных книг), полон страстных и абсолютно искренних воззваний к Богу и благоговейных повторений текста католической литургии. Но здесь же предписано вырвать глаза у черного петуха и зарезать ягненка, а целью всего обряда является вызывание Дьявола. Дело не только в том, что люди по природе не склонны думать о себе дурно, и не в том, что человеческий разум всегда способен измыслить превосходные аргументы, оправдывающие и убийство врага, и причинение вреда другим людям, и вызывание Дьявола. Дело в том, что истинная задача мага завоевать весь мир. А для этого он должен овладеть всем, что есть в этом мире, - не только добром, но и злом, не только милосердием, но и жестокостью, не только наслаждением, но и болью. В сердцевине магического мировоззрения покоится языческое, но отнюдь не невежественное убеждение в том, что каждое явление занимает свое законное место и выполняет необходимую функцию в системе миропорядка и что нет такого переживания и такого опыта, которые не могли бы принести человеку пользу. Совершенный человек, каковым маг и стремится стать, - это человек, испытавший все совладевший всем в этом мире. Это убеждение тесно связано с магической теорией взаимоотношений между Богом, человеком и вселенной.

1. МАГИЧЕСКАЯ ВСЕЛЕННАЯ

"Душа кружится в круге звезд, и возвращается все на круги своя... Добро и зло кружатся в круге, суть коего не многообразна, а едина. Разве не постигли вы в сердце своем, разве втайне не веруете вы превыше всего в то, что есть лишь единая реальность, а мы - только тени ее; единое средоточие, где люди исчезают, дабы стать Человеком, а Человек - Богом?" "Нет", - сказал отец Браун.

Г. К. Честертон. Крылатый кинжал.

"Человек создан по образу и подобию Божию". Многие иронически замечали, что "Бог создан по образу и подобию человека". А в магии истинными считаются оба эти утверждения. Человек может сделать себя Богом, ибо в нем заключена искра божественного. Человек - малый образ Бога, а Бог - великий образ человека. Алистер Кроули определял Бога как "Идеальную Личность в сокровеннейших глубинах сути человека. Нечто, находящееся Эта "Идеальная Личность", или "Первоначало", представляет собой фундаментальное единство, которое, по мнению магов, лежит в основе всего мнимого разнообразия и хаоса явлений природы во вселенной. Мир, в котором мы живем, может показаться лоскутным одеялом, кое-как сшитым из случайных обрывков и тряпиц; однако маги убеждены, что в действительности он является единым упорядоченным целым (наподобие четко выверенного архитектурного проекта или хорошо отлаженного механизма) и что все его части определенным образом взаимосвязаны между собой. Такое же единство представляет собой и человек. В человеке множество различных составляющих - тело и разум, духовные качества, чувства и настроения; в различных ситуациях он выражает свои мысли и эмоции разными способами; однако все эти разнородные элементы сосуществуют в едином организме, в единой личности.

Читать дальше