Елена Исаева - Лекарство от скорби и утешение в унынии. Молитвы и обереги

Иконе Божией Матери «Скоропослушница» молятся за детей, при беременности, злокачественных новообразованиях и недостатке материнского молока.

В народе этот образ еще называют «Симеоновым проречением». Из Евангелия от Луки мы знаем, что праведному старцу и переписчику Священного Писания Симеону Богоприимцу Святым Духом было предсказано, что он не умрет до той поры, пока своими глазами не увидит Мессию. И вот когда на сороковой день от рождения Младенца Христа принесли в иерусалимский храм, туда же «по вдохновению» явился и Симеон. Старец взял Иисуса на руки и произнес те слова, которыми до нынешнего дня завершается служба вечерни: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром...»

После этого он благословил Пречистую Матерь и святого Иосифа и обратился к Деве Марии с пророческими словами: «...се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, – и Тебе Самой оружие пройдет душу, – да откроются помышления многих сердец» (Евангелие от Луки, 2 : 34 - 35). То есть как тело Иисуса пронзят копьем и гвоздями, так и душу Приснодевы поразит «оружие» печали и боли сердечной, когда Она увидит страдания Своего Сына. После этого ей откроются помышления людей, перед которыми встанет выбор, с кем идти: с Христом или с теми, кто против Него.

Подобное толкование пророчества святого Симеона легло в основу нескольких «символических» образов Божией Матери. И все обращающиеся к ним в молитве ощущают, как умягчаются их сердца и облегчаются душевные и телесные страдания, после чего приходит осознание: если молиться перед таким образом за врагов, то враждебные чувства уступают место милосердию, утихомиривая ненависть и междоусобную брань.

Образ Божией Матери «Умягчение злых сердец» скорее всего происходит из Юго-Западной Руси. Впрочем, до сей поры неизвестно, где и кем он был написан. На иконе изображена Пречистая Дева с вонзенными в Ее тело мечами: одним снизу и по три слева и справа. Число «семь» по церковной традиции означает полноту страданий, печали, горя и боли сердечной, которые были испытаны Божией Матерью в ее земной жизни. Иногда можно встретить образ Девы с Предвечным Младенцем на ее коленях.

Празднество в честь иконы Божией Матери «Умягчение злых сердец» совершается в первое воскресенье по Троице (в неделю всех святых).

К образу «Умягчение злых сердец» очень близка другая чудотворная икона Божией Матери – «Семистрельная». Разница между ними состоит в том, что на «Семистрельной» иначе написаны мечи: четыре слева и три справа. Празднование в честь этой иконы совершается 26 августа (13 августа по старому стилю).

Умягчи наша злая сердца, Богородице, и напасти ненавидящих нас угаси, и всякую тесноту души нашея разреши, на Твой бо святый образ взирающее, Твоим страданием и милосердием о нас умиляемся и раны Твоя лобызаем, стрел же наших, Ты терзающих, ужасаемся. Не даждь нам, Мати Благосердая, в жестокосердии нашем и от жестокосердия ближних погибнути, Ты бо еси воистину злых сердец Умягчение.

О многострадальная Мати Божия, Превысшая всех дщерей земли, по чистоте Своей и по множеству страданий, Тобою на земли перенесенных, приими многоболезненныя воздыхания наша и сохрани нас под кровом Твоея милости. Инаго бо прибежища и теплого предстательства разве Тебе не вемы, но, яко дерзновение имущи ко Иже из Тебе Рожденному, помози и спаси ны молитвами Своими, да непреткновенно достигнем Царствия Небеснаго, идеже со всеми святыми будем воспевать в Троице Единому Богу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Образу Божией Матери «Умягчение злых сердец» и «Семистрельная» молятся об умиротворении враждующих, дабы смягчились их сердца.

С самых древних времен русские люди свято верили в помощь Божией Матери и присвоили одному из Ее образов название «Взыскание погибших» как последней надежде отчаявшихся и погибающих людей. Достоверных сведений о происхождении этого образа не сохранилось. Под данным названием известно несколько чудотворных образов, через которые Божия Матерь являла милость Свою людям, переступившим погибельную черту.

В середине XVII века в Калужской губернии произошел один случай. В селе Бор благочестивый крестьянин по имени Федот (Обухов) на праздник Крещения был застигнут в пути пургой. Лошади уже выбились из сил и встали на краю непроходимого оврага. Не видя способов спасения, Обухов прилег на санях и уже стал засыпать, не осознавая, что замерзает. И в этот страшный час он всем существом воззвал к Божией Матери о помощи, дав ей обет достать для приходской церкви чудотворный образ «Взыскание погибших».