Елена Исаева - Лекарство от скорби и утешение в унынии. Молитвы и обереги

Темже со упованием глаголю и вопию: радуйся, благодатная, радуйся, обрaдованная; радуйся, Преблагословенная, Господь с Тобою.

В древнерусском искусстве, точно так же, как и в мыслях верующих, на втором месте по значению после образов Иисуса Христа стоят образы Божией Матери. Пресвятая Дева была Матерью Бога по плоти, поэтому Ее с полным правом можно назвать «начатком спасения» мира. Чистая и непорочная земная Дева дала плоть Сыну Божиему, став «вместилищем Невместимого», и смогла показать, как должно очиститься естество человеческое, если все верующие пойдут за Спасителем. Пресвятая Дева, став Владычицей мира, является постоянной Заступницей рода человеческого. Ведь порожденное муками Иисуса материнское сострадание нашло в Ней отклик на любые людские беды. И хотя в Евангелии имеются только скупые сведения о Ее земной жизни, христиане с самых древних времен бережно сохраняют в своих сердцах все, что связано с Ней, в частности с тем, как и когда были написаны первые Ее иконы.

Первые образы Царицы Небесной были написаны при Ее жизни во плоти одним из апостолов Христа от семидесяти – евангелистом Лукой. Позднее этот образ стал эталоном для создания всех существующих Богородичных икон, причем не только в Византии, но и на Руси.

Некоторые историки довольно скептически относятся к данной легенде. Однако до сих пор никто не может ни опровергнуть, ни подтвердить ее правоту. Дело в том, что до нынешних времен не сохранилось ни одной иконы Божией Матери, которая была бы датирована I веком нашей эры – тем временем, когда были живы и Пресвятая Дева, и святой Лука.

Зато существует множество икон Божией Матери, написанных во II-III веках, и черты Ее лица, с завидной точностью повторяющиеся на этих иконах, возможно, списаны с более древнего оригинала, созданного при жизни Пресвятой Девы.

Образ Царицы Небесной «Всех скорбящих радость» впервые проявил чудесные свойства в Москве в 1688 году. В то время икона находилась в Свято-Преображенском храме, который был расположен на Ордынке. К помощи образа прибегла Ефимия, приходившаяся родной сестрой патриарху Иоакиму.

Ефимия страдала от язвы в боку и подолгу молилась Матери Божией об исцелении. И однажды во время молитв женщина услышала чудный голос, поведавший ей о существовании иконы «Всех скорбящих радость», находящейся в храме Преображения Господня. Голос повелел Ефимии заказать водосвятный молебен данному образу, который должен был отслужить священник из этого храма. После этого Ефимия должна была получить чудесное исцеление.

Сестра патриарха заинтересовалась образом и очень быстро выяснила, что в храме Преображения действительно имеется такой. Он размещается на левой стороне в том месте, где обычно молятся все женщины. Тогда Ефимия повелела доставить образ к себе домой, где по ее просьбе священник отслужил молебен с освящением воды. После этого язва больной затянулась. Это произошло 24 октября по старому летосчислению, и с той поры образ «Всех скорбящих радость» помог исцелиться многим страждущим.

К его помощи не раз прибегали как простые люди, так и царственные особы. В 1711 году сестра Петра Великого, великая княгиня Наталья Алексеевна, велела списать с иконы копию и установить ее в Петербурге, в дворцовой церкви. Во времена правления императрицы Елизаветы Петровны для образа Божией Матери «Всех скорбящих радость» был построен отдельный храм. Третья копия чудотворной иконы в настоящее время находится в Успенском Кирсановском соборе.

Православная Церковь чтит день памяти образа «Всех скорбящих радость» 6 ноября (24 октября по старому стилю).

Всех скорбящих радосте и обидимых заступнице, и алчущих питательнице, странных утешение, обуреваемых пристанище, больных посещение, немощных покрове и заступнице, жезле старости, Мати Бога Вышняго Ты еси, Пречистая: потщися, молимся, спастися рабом Твоим.

Не имамы иныя помощи, не имамы иные надежды, разве Тебе, Владычице. Ты нам помози, на Тебе надеемся и Тобою хвалимся, Твои бо есмы раби, да не постыдимся.

Надеждо ненадежных, сило безпомощных, пристанище обуреваемых, покрове напаствуемых, заступление обидимых, хлебоманно, услаждающая алчущих, нектаре небеснаго упокоения жаждущих, Мати Преблагословеннаго Бога, Преблагословенная и Пренепорочная Дево! К Тебе единей прибегаю, к Твоему покрову вседушно преклоняю колена, Владычице. Не презри плача и слез, утехо плачущих! Аще ужасает мя мое недостоинство и окаянство моих грехов, но уверяет мя цельбоносный сей образ, на немже благодать Твою и силу, яко неисчерпаемое море, вижду: слепых прозревших, скачущих хромых, странствующих аки под сению Твоего призрения, матерне упокоенных и по всему прошению благоизобильствующих: на оных помилования образ взирая, прибегох, слеп сый душевныма очима и хром душевными чувствы. О, Свете Незаходимый! Просвети и исправи мя: веси всякую мою скорбь, веси всякую беду, не презри моления моего, о Полезнодательнице! Не возгнушайся мене грешнаго, не презри мене сквернаго; вем, яко вся можеши, елика волиши, о добрая надеждо моя, упование мое от сосцу матере моея. К Тебе привержен есмь от чрева матери моея, Тебе оставлен есмь, не остави мене, не отступи от мене, ныне и присно и во веки веков. Аминь.