Елена Исаева: Семь смертных грехов. Наказание и покаяние

– отсутствие любви к врагам, пожелание зла врагам, ненависть к ним;

– неумение или нежелание прощать, воздаяние за зло злом;

– непочтительность к начальникам, старшим, родителям, огорчение родителей;

– неисполнение обещаний, неуплата долга, тайное или явное присваивание чужого;

– покушение на жизнь, избиение ближнего;

– медицинские аборты, совет ближнему сделать аборт;

– вымогательство, ограбление;

– мздоимство;

– отказ помогать попавшему в беду, отказ заступиться за невинного и слабого;

– лень и небрежение в работе, безответственность, неуважение к чужому труду;

– воспитание детей вне православной веры;

– проклятие детей;

– скупость, отсутствие милосердия;

– отсутствие желания посещать больных;

– отсутствие желания молиться за родных, наставников, врагов;

– жестокосердие;

– споры, прекословие ближним;

– злословие, осуждение, клевета;

– сплетни, подслушивание, пересказ чужих грехов, оскорбление, скандалы, вражда с ближним, проклятия, истерика, дерзость, вольное и наглое поведение с ближними, лицемерие, насмешки;

– гнев;

– подозрение ближнего в неблаговидном поступке;

– обман;

– лжесвидетельство;

– желание прельщать, соблазнять;

– ревность;

– развратные действия против ближних, как взрослых, так и несовершеннолетних;

– измена, дружба из корысти;

– поминание за упокой живых.

К грехам перед самим собой относятся:

– тщеславие, самовлюбленность, почитание себя выше остальных, отсутствие послушания и смирения, самонадеянность, высокомудрие, подозрительность, душевный эгоизм;

– зависть, ложь;

– смехословие, празднословие;

– сквернословие;

– печаль, тоска, уныние, огорчение, обида, злопамятность, возмущение, раздражение;

– делание напоказ добрых дел;

– лень, долгий сон, праздность;

– объедение, опитие, лакомство, тайноядение, употребление крови в пищу (кровяная колбаса и пр.);

– любовь к земным материальным благам более, чем к духовным, небесным;

– пристрастие к роскоши, вещам, деньгам, наслаждениям;

– пристальное внимание к своему телу;

– стремление к земной славе и почестям;

– потворство мирским обычаям и духу времени;

– привязанность к людям и вещам;

– пьянство, употребление наркотиков, курение табака;

– игра в азартные игры, особенно в карты;

– украшение себя ради прелести;

– проституция, сводничество;

– исполнение непристойных танцев и песен;

– чтение порнографической литературы, просмотр порнографических журналов или фильмов;

– приятие блудных мыслей, наслаждение нечистыми помыслами;

– блуд;

– прелюбодеяние;

– допущение вольного поведения до брака и извращения в супружестве;

– нескромное воззрение на юношей или женщин, рукоблудие (онанизм);

– невоздержание в супружестве по церковным праздникам, в пост и в субботу и воскресенье;

– мужеложество;

– скотоложество;

– бесчувственность и холодность во время исповеди, умаление собственных грехов, отсутствие осуждения себя и обвинение ближних.

Как мы уже упоминали ранее, смертными в христианстве называют такие грехи, которые ведут к смерти духовной. По мнению Православной церкви, избавиться от них поможет только чистосердечное раскаяние на исповеди и точное выполнение епитимьи. Священное Писание не дает точного списка смертных грехов, однако оно предостерегает нас от них десятью заповедями. Список грехов, который мы имеем на сегодняшний день, восходит к «восьми помыслам Евагрия Понтийского», но в настоящее время тщеславие объединили с гордыней, а печаль заменили завистью.

Вопреки сложившемуся мнению, концепция «семи смертных грехов» не является исключительной принадлежностью православного вероучения, но служит одним из способов описания наиболее характерных человеческих грехов.

Разделение грехов на смертные и обычные очень условно, потому что любой грех, великий или малый, разлучает человека с Источником жизни – его Создателем. Поэтому согрешивший человек умирает неизбежно, хотя и не сразу же после грехопадения. Об этом нам известно из Библии, где повествуется о грехопадении наших прародителей Адама и Евы. По нынешним меркам их грех был не так уж велик: они решили просто вкусить плод от запретного древа, однако через этот грех в мир вошла смерть: с тех пор и по сей день люди умирают.