Елена Исаева - Семь смертных грехов. Наказание и покаяние

И наконец, Сам Господь наш, Иисус Христос, сошедший с Небес Сын Божий, слову Которого повиновались и потусторонние духи, и вся природа, воскрешавший умерших, является для нас самым великим примером смирения. Казалось бы, кто и что может быть выше Творца, а Он повиновался своим земным родителям, прощал врагов, платил подати и пр. И мы , стараясь научиться смирению, подражаем Спасителю, однажды сказавшему нам: «Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим» (Мф. 11 : 29).

Смирение, как здоровое устремление души, заставляет человека правильно относиться к Богу, к ближним и к самому себе. Поэтому оно приводит к миру между людьми, к созиданию общества и семьи и всякому другому благу.

1. Смиренный осознает собственные недостатки и ошибки, поэтому не упорствует в заблуждениях, как гордец, а кается и старается все исправить и стать лучше. Он осознает величие Бога, благоговеет перед Ним и Его волей, потому не смеет нарушить Его заповеди. Если бы каждый человек был смирен, то люди жили бы в счастливом обществе, где не было бы ни грабителей, ни обидчиков, ни обманщиков, ни насильников. Словом, тогда на Земле был бы рай.

2. Смиренный по отношению к Господу, что послушный и ласковый ребенок для своих родителей. Потому Господь любит смиренных и помогает им во всем: «Я живу на высоте небес и во святилище, и также с сокрушенными и смиренными духом, чтобы оживлять дух смиренных и оживлять сердца сокрушенных» (Исаия, 57 : 15). А один из древних мудрецов заметил, что славных и высоких много на Земле, но тайны открываются только смиренным.

А от заносчивых и самонадеянных Господь отвращается, и если гордецу противится Сам Всевышний, то все усилия такого человека более чем бесполезны. Святые Отцы уподобляют гордыню медной стене, вырастающей между гордым и Богом. Такая стена не пропускает ни благодати, ни помощи свыше, ни даже света. Поэтому гордеца можно назвать несчастнейшим из несчастных.

3. Смирение дает людям правильное представление об их возможностях и силах, в то время как гордый и самонадеянный нередко может взяться за дело, превышающее его возможности. Естественно, такое дело не удается, а смиренный, призвав на помощь Господа, получает от Него укрепление и вразумление, поэтому без пафоса и лишнего шума может сделать даже больше, чем сделал бы сам, без помощи свыше.

4. Смирение дает душе мир и спокойствие, оно помогает устранять разногласия и вражду. Праведный Иоанн Кронштадтский пишет о том, что не нужно платить злом за зло и презрением за презрение, но чем недостойнее человек ведет себя, тем более кротким и ласковым нужно быть с ним. Если в таких обстоятельствах вы начнете с волнением возражать или говорить презрительно и грубо, значит, вы тоже побеждены злом и вам следует задуматься над следующими словами: «Что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?.. Вынь прежде бревно из твоего глаза» (Мф. 7 : 3, 5).

Оскорбившего вас нужно пожалеть, ведь он поражен страстью, а значит, болен душевно. И чем грубее он и раздражительнее, тем большую нужно явить к нему любовь и кротость. Ведь добро сильнее зла, потому и победоносно. Кроме того, нужно всегда помнить о том, что человек немощен, поэтому легко победим страстями. Следовательно, нам нужно быть кроткими и снисходительными к тем, кто грешит против нас. Ведь и вы больны теми же страстями, что и ваш ближний. Поэтому прощайте своим должникам, чтобы ваши долги тоже были прощены на Небесах.

Преподобный Исаак Сирин

«В качестве противодействия тонкому чувству возношения искренне исповедуй Господу в молитве свою немощь и невежество, чтобы не оказаться тебе оставленным Богом и не подвергнуться искушению скверных желаний».

5. Смирение располагает к скромности и благожелательному отношению к ближним. Ведь если вы сознаете, что все совершенства личности относительны, то у вас нет повода придираться к другим людям и проявлять в их отношении недружелюбие. Как повествует евангельская притча, Сам Господь праведному фарисею предпочел кающегося мытаря. Поэтому, пока гордец доказывает свое превосходство, смиренный относится к окружающим благожелательно и с пониманием.

6. Устремляя человека к Богу, смирение является самым необходимым условием духовного роста, «ибо всякий возвышающий сам себя унижен будет, а унижающий себя возвысится» (Лк. 14 : 11).

7. По свидетельствам Святых Отцов, чудеса творит не только святость, но и смирение. В церковном предании известен рассказ о блуднице, которая силой смиренной молитвы сумела воскресить умершего ребенка.