Кристофер Найт - Масонский Завет. Наследие Хирама

28. Масон ищет Света и Правды; многие путешествия в различных Ступенях символические. Но идет поиск не правды отдельных убеждений или религии, такой поиск был бы тщетным: то, что правда для одного, не есть правда для другого; часто не в силу аргументов и доказательств, но почти всегда по случайности рождения, образования и сложившихся обстоятельств формируются наши религиозные воззрения; аргумент и свидетельство поражают ум человека, когда соответствуют его религиозным убеждениям и вере, но отскакивают от него в ином случае, не оставляя следа.

29. Масонские символы и церемонии не объемлют великую примитивную правду, известную первым людям, что жили раньше: какой бы особый смысл они в нес ни вкладывали, они были особыми или верили, что особые, с особыми убеждениями, и отличаются от других, как отличается вера от тех, кто исповедует ее. Масонству делать здесь нечего.

30. Масонство проводит посвящаемых через определенные формы и церемонии, показывает определенные символы и эмблемы, оно не дает заранее их толкования, но только указывает на общую тенденцию, оно дает масону в руки нить, которая поведет его через лабиринт; дело каждого отдельного человека применить и истолковать символы и церемонии Ступени таким образом, чтобы они казались самыми истинными и наиболее подходящими.

31. Огромное количество людей верят, что Искупитель грехов человека уже появлялся на земле; многие верят, что он был человеком; многие считают его Сыном Божьим, а многие ипостасью Бога; очень многие еще ждут Искупителя; каждый применяет наши символы и церемонии применительно к своей вере.

32. Как и в отношении истории нашего Великого Мастера Хирама, в которой одни видят приговор и страдания Христа, другие — несчастного Великого Магистра тамплиеров, третьи — страдания первого Карла, а есть и те, для кого он есть символ ежегодного ухода Солнца в день зимнего солнцестояния в область тьмы. Точно так же масонство универсально, эта отличительная черта была его особенностью с момента зарождения, именно эта черта позволила двум царям, поклонявшимся разным богам, вместе быть Великими Мастерами, пока поднимались стены первого храма и люди Гевала, которые склонялись перед богами финикийскими, работали рука об руку с евреями, для которых эти боги были нечистыми.

33. Пифагор сказал: «Бог не есть объект чувств и не есть субъект страстей, но невидимый и только понятный и обладатель высшего разума. В своем теле Он подобен свету, и в Своей душе Он подобен Правде. Он есть вселенский Дух, которым пропитана вся природа и который растворен в ней. Все существа получили жизнь от него».

34. Есть только один Бог, который вовсе не сидит, как многие воображают, над миром за шаром Вселенной, но Сам есть все во всем, Он видит все существа, наполняющие Его безграничность; Единственный принцип, Свет небес и Отец всего.

35. Он творит все, Он приказывает и распоряжается всем; Он Разум, Жизнь и Движение всего сущего.

36. Каждый из нас так применяет свою веру и убеждения к символам и церемониям каждой Ступени, как ему кажется правильным.

37. Но воля Того, кто правит всеми событиями, заставляет свет воссиять снова; дневная звезда милосердия является еще более сверкающей; и Слово Божье будет найдено.

38. Избранные Братья, которые последовали по почитаемым стопам Искупителя, затем научили других, что необходимо исповедовать Веру, Надежду и Сострадание и повиноваться новому закону, прежде чем они могут возобновить мистические труды Братства.

Только посредством этих высших принципов масонство возродится в преисполненных радости глазах человека, и с этого времени масонство не будет более строить материальных сооружений, но займется возведением духовного здания. Его труды будут обеспечены воздержанием, благоразумием, справедливостью и силой, им не будут более страшны превратности жизни или темный ужас могилы.

4600 г. Начинают появляться астрономические мифы.

4500 г. В неолитической Британии появляются профессиональные священнослужители. В Библосе основана первая небольшая деревня.

4000 г. В Маес-Хоув-Дич сооружена первая платформа для наблюдений, в Брин-Селли-Дди воздвигнут камень с резьбой.

3500 г. Начато строительство комплекса в долине реки Бойн в Ирландии.

3300 г. Основан в виде небольшого поселения Урук, первый шумерский город.

3200 г. Завершен Ньюграндж.

Построена камера Брин-Селли-Дди.