Игнатия (Петровская) - Святитель Игнатий - Богоносец Российский

Исаак Сирин, преподобный . Слова подвижнические. Слово 68.

Там же. Слово 8.

Упокоевается Бог человеком тогда, когда человек пребывает в преданности и покорности воле Божией, или, что то же, в учении Евангелия.

Память Божия или поучение состоят в непрестанной молитве. См.: Игнатий Брянчанинов, святитель . Слово о поучении или памяти Божией // Аскетические опыты. Том 2.

Исаак Сирин, преподобный . Слова подвижнические. Слово 89.

Присовокупление этого слова служит намеком, что многие, чуждые благодати, приписывают ее себе, а другие признают благодатию вкравшуюся в них бесовскую прелесть.

Исаак Сирин, преподобный . Слова подвижнические. Слово 21. Святой Исаак согласно с прочими Отцами (Слово 1, Слово 84) научает, что Христос насаждается в сердца наши таинством Святого Крещения, как семя в землю. Дар этот сам собою совершен; но мы его или развиваем или заглушаем, судя по тому, какое проводим жительство. По этой причине дар сияет во всем изяществе своем только в тех, которые возделали себя евангельскими заповедями, и по мере этого возделания. См. Марк Подвижник, преподобный. Слово о Крещении; Ксанфопулов главы 4, 5 и 6; Игнатий Брянчанинов, святитель. Слово о различных отношениях естества человеческого к добру и злу // Аскетические опыты. Том 2.

Макарий Египетский, преподобный . Духовные беседы, послание и слова. Беседа XVIII. Глава 6

Там же. Беседа XVI. Глава 7.

Там же. Беседа VI. Глава 5.

Там же. Беседа XXVII. Глава 19.

То есть правдами плотского мудрования или ветхого человека, отверженными Богом. Богу благоугодна одна евангельская правда.

Макарий Египетский, преподобный . Духовные беседы, послание и слова. Беседа IV. Глава 6

Там же. Беседа XXVIII. Глава 2.

2 Пет. 3, 10: Приидет... день Господень яко тать в нощи, воньже небеса убо с шумом мимо идут, стихии же сжигаеми разорятся, земля же и яже на ней дела сгорят

Мироздание описано в 1-й и 2-й главах Книги Бытия.

Действие чувств в святых мужах, обновленных Святым Духом, гораздо обширнее, нежели у людей, пребывающих в области падения. Даже некоторые механические средства, каковы зрительные трубы, телескоп, микроскоп и другие, распространяют действие чувств и соделывают видимым то, что в обыкновенном состоянии нашем невидимо.

Мысли сей статьи заимствованы из "Записок на Книгу Бытия" Преосвященного митрополита Московского Филарета .

Макарий Египетский, преподобный . Духовные беседы, послание и слова. Слово 5. Глава 6.

Иоанн Дамаскин, преподобный. Точное изложение Православной веры. Книга 2. Глава 12: О человеке.

Макарий Египетский, преподобный . Духовные беседы, послание и слова. Беседа XLIX. Глава 4.

Иоанн Дамаскин, преподобный. Точное изложение Православной веры. Книга 2. Глава 12: О человеке.

По объяснению блаженного Феофилакта Болгарского .

Так именуется первый человек. Впрочем, на еврейском языке, которому принадлежит это слово, оно - нарицательное имя, и Адам значит Человек вообще.

Макарий Египетский, преподобный . Духовные беседы, послание и слова. Беседа XII. Глава 8.

Там же. Беседа XII. Глава 6 и 8.

См.: Добротолюбие. Часть 2. Исихий, преподобный. Слово. Глава 1; Филофей Синайский, преподобный . Глава 16. Это учение встречается у весьма многих святых Отцов. В некоторых русских переводах сила твердости названа раздражительностию; но раздражительность, как и ожесточение, и малодушие суть болезненные состояния этой силы, или характера.

Святитель Игнатий ссылается на церковнославянское "Добротолюбие" в переводе преподобного Паисия Величковского, отличающееся по своему составу от русского перевода святителя Феофана Затворника.- Ред.

Иоанн Дамаскин, преподобный. Точное изложение Православной веры. Книга 3. Глава 18.

Преподобный иеросхимонах Серафим Саровский.

См.: Молитву архиерея во время Херувимской песни.