Сульпиций Север - Труды

1. Деметрий, добившись царства, радушно принял Ионафана, заключил с ним союз, возвратил евреям их законы. Между тем Трифон, сторонник Александра, префект Сирии царства ... [589] В этом месте некоторые исследователи вполне обоснованно предполагают наличие лакуны, однако вряд ли нужно, следуя Иерониму де Прато, восполнять этот пробел словом "возжелал", ибо очевидно, что здесь отсутствует гораздо больше слов и дальнейшее "намериваясь упредить его войной" относится не к следующему предложению, а к предыдущему. Из I Мак. 12:39 и слл. лакуна, похоже, должна быть заполнена следующим образом: "царства [Азийского возжелав и опасаясь как бы Ионафан не начал против него войны, подошел к Вефсану], намереваясь упредить его войной". намереваясь упредить его войной. Он вступил в сражение против Ионафана, но был устрашен 40 тыс. войском. 2. Когда Трифон понял, что силы его неравны, то притворно предложил мир и, приняв Ионафана в дружеское общение, пригласил его в Птолемаиду и там убил [590] I Мак. 12. . После Ионафана высшая власть была передана его брату Симону. Тот устроил брату пышные похороны и воздвиг 7 искуснейшей работы пирамид, в которые поместил кости братьев и отца [591] Согласно I Мак. 13:28 - и матери. . 3. Тогда Деметрий, вновь заключив с иудеями союз, по рассмотрении ущерба, нанесенного Трифоном - ибо после убийства Ионафана города и поля его были войной разорены - навечно отменил ежегодную с них подать, хотя вплоть до этого времени они платили дань царям Сирии, кроме случаев, когда восставали с оружием в руках. 4.Это событие имело место на 2 году правления Деметрия [592] Это произошло в 142 г. до н.э. и потому мы это отметили, что вплоть до этого года проследили череду азийских царей, дабы через них прояснить последовательность библейских деяний во времени. 5. Теперь же мы изложим порядок событий вплоть до рождения Христа через перечисление первосвященников или царей из иудеев.

1. Итак, после Ионафана брат его Симон, как мы уже говорили, по праву возглавлял еврейских священников. Тогда же был почтен он и своим и Римским народом. 2. Начал управлять он иудеями на 2 год царствования Деметрия, и был убит 8 лет спустя [593] Это произошло в 142 г. до н.э. , обманутый коварством Птолемея [594] Имеется в виду Птолемей, сын Авува, зять Симона. См.: I Мак. 16:11-17. . Ему наследовал его сын Иоанн. Он, поскольку успешно воевал против гирканов [595] Гиркания - обширная область к юго-востоку от Каспийского моря на территории нынешнего Ирана. , народа очень сильного, получил прозвище Гиркан. Умер он после 26 лет правления. [596] Иоанн Гиркан правил со 134 по 104 г. до н.э. 3. После него Аристобул, поставленный первосвященником, первым после Плена принял титул царя и возложил на голову диадему. На следующий год он был убит [597] Это событие имело место в 103 г. до н.э. . 4. Затем его сын [598] Согласно Иосифу Флавию (Иуд. древн. XIII,12,1): брат. Александр был одновременно царем и первосвященником и правил 27 лет: среди его деяний ничего примечательного, кроме жестокости, в памяти не осталось. Поскольку он оставил после себя малолетних сыновей Аристобула и Гиркана, то царством его 9 лет правила Салина, она же Александра [599] Александра Саломея (76-67). . 5. После ее смерти между братьями была великая распря из-за царства. Сначала власть захватил Гиркан, но вскоре, изгнанный своим братом Аристобулом [600] Аристобул II правил с 67 по 63 г. до н.э. , бежал к Помпею, который ведя в то время войну против Митридата и, усмирив Армению и Понт, стал победителем всех тех народов, с которыми имел дело, и возымел желание идти дальше вглубь [Азии], дабы присоединить соседей к Римскому государству, а потому искал предлога для войны и объект для завоевания. 6. Поэтому он охотно принял Гиркана и в его сопровождении двинулся против иудеев: по взятии города и разорении храма, оставшихся жителей он пощадил [601] Эти события имели место в 63 г. до н.э. . Плененного Аристобула отослал в Рим, Гиркана восстановил в сане первосвященника и, возложив на иудеев дань, поставил над ними прокуратором некоего Антипатра из Аскалона. 7. Гиркан удерживал власть 34 года [602] Время правления Гиркана II - 63-40 гг. до н.э., т.е. 23 года. , но когда началась война против Парфян, был пленен ими.

1. В то время чужеземец Ирод, сын Антипатра из Аскалона, домогался у сената и римского народа Иудейского царства и получил его [603] Ирод I Великий (37-4). . Впервые в его лице иудеи приняли над собой чужеземного царя. Ибо необходимо было, дабы с приходом Христа сбылись слова пророков о том, что его водительством спасены они будут, чтобы ни на что, кроме Христа, они не уповали. 2. При этом Ироде, на 33 году его правления, в консульство Сабина и Руфина [604] Точнее, Руфа. за 8 дней до январских календ [605] Т.е. 25 декабря. родился Христос [606] Т.е. в 4 г. до н.э. Однако в настоящее время большинство исследователей относят время рождение Иисуса Христа к 7-6 г. до н.э. Но см. прим. 607. . 3. Однако того, что содержится в Евангелиях и Деяниях Апостолов, я не хочу касаться, дабы краткостью изложения не умалить значимости деяний, потому последую далее. 4. Ирод после рождения Господа правил еще 4 года, а всего времени его царствования было 37 лет [607] Хронологические выкладки Сульпиция Севера будут правильными, если вести отсчет от 41 г. до н.э., когда Ирод официально был провозглашен царем. . После него правили тетрархи Архелай - 9 лет [608] Ирод Архелай, сын Ирода I (4 г. до н.э. - 6 г.н.э.) правил Иудеей. , Ирод 24 года [609] Ирод Антипа, сын Ирода I (4 г. до н.э. - 39 г.н.э.) правил Галилеей. Об остальных тетрархах и завещании Ирода Великого см. подробнее у Иосифа Флавия (Иуд. древн. XVII,8,1). . 5. В правление последнего, на 18 год царствования, в консульство Фуфия Гемина и Рубеллия Гемина [610] См. прим. 521. Господь был распят на кресте: от этого времени до консульства Стилихона прошло 372 года [611] См. прим. 606. .