Сульпиций Север - Труды

4. В ответ им из того сонма святых примерно так Ной праведный, прежде всех, скажет: “Я, Господи, незадолго до потопа возглашал людские грехи, после потопа давал пример добрым, когда даже падших не отвергал, чтобы знали все, что есть спасение невинным и наказание - грешникам”. После него встанет верный Авраам и скажет: “Я, Господи, почти в середине возраста того мира дал начало тому роду человеческому, который поверил в Тебя: я был избран отцом народов, примеру которого они следовали, я нисколько, Господи, не усомнился принести в жертву маленького Исаака, дабы неверящие узнали, что не должно быть ничего превыше Господа, если я, со своей стороны, не пожалел единственного сына; я землю свою и родственников своих по Твоему, Господи, повелению покинул, чтобы неразумеющим был пример, дабы бежали они испорченности мира и его греховности. Я, Господи, хотя первым и познал Тебя в телесном обличии [862] Быт. 18. , но не усомнился поверить тому, что увидел, хотя Ты и явился мне в иной субстанции, чтобы неуверовавшие поняли, что не по плоти, но по духу [будут их] судить”. Ему будет вторить блаженный Моисей: “Я, Господи, по Твоему велению передал всем им заповеди, чтобы незнающих, раз их свободная вера не удержала, то хоть сказанная заповедь удержала бы. Я сказал: “Не прелюбодействуй” [863] Исх. 20:14. , так я остановил свободу распутства; я сказал: “Люби ближнего твоего” [864] Лев. 19,18. , чтобы возросла любовь; я сказал: “[Только] одному Богу служи” [865] Втор. 6:13. , чтобы они не поклонялись идолам и не допускали, дабы были капища. Я установил, чтобы не звучали ложные свидетельства, так я положил предел всяческой лжи. Я делом и словом, руководимый духом Твоей добродетели, [пребывающей] во мне, изложил все от сотворения мира [в Пятикнижии], дабы неведающим ознакомление с верой предков дало [понимание] будущего. Я, Господь Иисус, предрекал Твое появление, так что не было им нежданным узнать о том, о чем я предсказывал ранее”.

5. После него встанет почтённый Богом своим в потомстве Давид [866] Имеется в виду то, что родословная Иисуса восходит к Давиду и через него к Аврааму (см. Мф. 1:1-17). : “Я Тебя, Господи, повсюду возвестил, я провозгласил, что должно полностью подчиняться народу Твоему; я сказал: “Блажен муж, боящийся Господа” [867] Пс. 112:1. , я сказал: “Да торжествуют святые во славе” [868] Пс. 149:5. , я сказал: “Желание нечестивых погибнет” [869] Пс. 112:10 , дабы они узнали Тебя и перестали грешить. Я, будучи наделен царской властью, облекшись во власяницу, посыпав [голову] прахом и сложив знаки своего достоинства, совлек [с себя] одежды, чтобы неверящим был дан пример кротости и смирения. Я врагов своих, которые хотели меня убить, пощадил, чтобы они попробовали подражать моему милосердию”. После него не умолчит почтённый Духом Божьим Исайя: “Я, Господи, Тобой через говорение уст моих предостерегал: “Горе вам, прибавляющие дом к дому” [870] Ис.5:8. , так я ограничил алчность. Я свидетельствовал грешникам, что грядет Твой гнев, дабы удержало их от злодеяний, если не упование на награды, то хотя бы страх наказания”.

6. После множества тех и других, кто являл нам достоинства веры, сам Сын Божий скажет так: “Я воистину высокий на высоком престоле, держа небо в ладони, землю в горсти, пребывающий внутри и снаружи, причина всех, кто рожден, неопределяемый, не ограниченный во власти над природой, невидимый взгляду, неощутимый прикосновением, таков был я, пребывая в умалении между вами для укрощения жестокости сердца вашего и смягчения вероломства вашего спасительным учением, я соблаговолил родиться во плоти и, совлекши славу Божью, воспринял облик раба, дабы быть заодно с вами по слабости телесной, вновь приложился к славе Моей через принятие предопределенного [Мне] спасения. Больным и всем расслабленным я вернул здоровье, глухим - слух, слепым - зрение, немым - голос, хромым - ноги, так побуждал я вас небесными знамениями, чтобы легче вы поверили в Меня и в то, о чем Я говорил. Я вам обещал Царствие Небесное; Я также, дабы вы имели [перед собой] пример милосердия, разбойника, признавшего Меня при смерти своей, поместил в раю, чтобы хотя бы вере его, которой он заслужил себе прощение грехов, вы последовали. Также Я дал вам пример, дабы и сами вы могли претерпеть, как Я за вас претерпел, чтобы не колебался человек и пострадал, раз Бог за человека пострадал. Я, чтобы вера ваша не расстроилась, явился после Воскресения. Я через Петра увещевал иудеев, Я через Павла обращался к язычникам - и не напрасно: есть плод [дела] добрых. Дело мое добрые приняли, верные претворяли, благочестивые исполняли, милосердные завершали: и большая часть их ныне мученики, большая - святые. А ведь и они пребывали в той же плоти, в том же мире. Почему же в вас Я не нахожу никакого доброго дела, племя змеиной породы? Каре зла вашего вы не положите предел и в Судный день ваш. К чему ваши молитвы, обращенные ко мне, если делами и поступками вы отвергаете [Меня]? Где ныне ваше богатство, где почести, где могущество, где ваша [жажда] наслаждений? Никакого нового приговора Я вам не скажу: полyчите вы суд, который предрекал Я вам ранее”.