Геннадий Малахов - Лечение постом, молитвой и заговорами

Процесс приготовления мира сложный, при этом используют оливковое масло с добавлением множества душистых веществ и растений. Готовят его в определенные годы, и только в Великий четверг, в Московском Успенском соборе и в Киево-Печерской лавре.

Постоянного числа благовонных веществ, входящих в состав мира, не назначено, и оно не всегда бывает одним и тем же. Главное, чтобы вещества имели приятный запах. С 1853 года в состав мира входят следующие вещества: елей, вино белое виноградное, стиракса, ладаны — росный, простой белый и черный, мастика, сандарак, розовые цветы, трава базилика, корни — фиалковый, белый, имбирный, ирный, калганный, кардамонный, масло мускатное густое, бальзам перувианский, терпентин венецианский, благовонные масла — бергамотовое, гвоздичное, майоранное, померанцевое и мускатное жидкое.

3. Покаяние.Покаяние — это основательный пересмотр жизненных позиций, целей и ценностей, осознание пагубности прежней греховной жизни для самого себя и окружающих. Изменение убеждений, а вместе с ним изменение жизни. В результате таинства покаяния происходит невидимое перерождение души человека, восстановление его союза с Богом. Душа освобождается от греха, прежних порочных установок, черт характера и дурных привычек. Именно они и вызывают все психосоматические («психея» — душа, «сома» — тело) заболевания. Душа переходит в спокойное, уверенное и даже блаженное состояние. А вместе с ней исцеляется и плоть человека.

В современной практике Православной Церкви таинство покаяния совершается на исповеди. Можно исповедоваться друг другу.

Исповедь — это подробный, честный и искренний рассказ о своей грешной жизни, об ошибках и заблуждениях. Глубина и искренность исповеди обычно определяется слезами. Слезы покаяния смывают грязь греха с души человека, и он выходит после исповеди прощенным, исцеленным и успокоенным.

Поскольку основная причина болезней — грех, то покаяние приводит к исцелению от болезней. Об этом свидетельствует чудо, совершенное святыми братьями-врачами Космой и Дамианом. Они были оклеветаны завистниками и вызваны в Рим к императору Кариану. Император, угрожая пытками, потребовал отречься от Христа и признать языческих богов. Святые, желая вразумить его, помолились Богу. Внезапно шея императора искривилась таким образом, что он не мог повернуть головы. Кариана и многих свидетелей объял страх Божий. Император покаялся пред братьями и тут же получил исцеление. А святые братья Косма и Дамиан, были отпущены на свободу.

4. Причащение.Причащение считается самым главным таинством Церкви. Совершать его заповедал Сам Иисус Христос в память о Нем. Во время литургии верующие принимают чашу Христову по образу Тайной вечери. Они верят, что хлеб и вино таинственно претворяются в истинную Кровь и истинную Плоть Спасителя.

В таинстве причащения человек невидимо соединяется с Богом, принимает Его в себя, принимает Его истинное святое и безгрешное Тело. Оно освящает человека, успокаивает мятежную душу, сообщает ей покой и гармонию. А это исцеляюще действует и на тело. Поэтому каждый верующий принимает Причастие «во исцеление души и тела».

Эффективным средством исцеления с давних времен считалось совершение заказной литургии о здравии раба Божьего. При совершении ее к жертвеннику Господню подается особый хлеб в виде малой просфоры, из которой извлекается частица с молитвами о здравии. В конце литургии все извлеченные частицы погружаются в Кровь Христову с молитвой об отпущении грехов всем, поминавшимся во время литургии. Грехи невидимо смываются искупительной Кровью Господа. Обычно просфоры имеют на себе изображение креста, Божьей Матери или святого. Освященные во время литургии просфоры раздаются верующим. Дома просфору можно измельчить, засушить для последующего употребления во время болезни или поста. Лучше всего ее есть вместе со святой водой.

5. Елеосвящение.Все перечисленные таинства обладают исцеляющей силой. Но, тем не менее, в Православной Церкви существует и особое таинство, специально предназначенное для врачевания верующих от всех болезней. Заключается оно в таинстве елеосвящения, или соборования. По церковному уставу его совершает собор из семи священников. Установлено это таинство еще Иисусом Христом. Посылая апостолов на проповедь Евангелия, Господь повелел им помазывать больных елеем. «И мазаху маслом многи недужныя, — говорит святой евангелист Марк, — и изцелеваху» (Мк. 6, 13).