Геннадий Малахов - Лечение постом, молитвой и заговорами

Святый великомучениче, целителю и чудотворче Пантелеймоне, всеизрядный угодниче Божий и молитвенниче присный христиан православных! Достойно наречен еси Пантелеймоном, еже есть всемилостивый, — яко, прияв от Бога благодать молитися за ны и болезни целити, ты богатно подаеши всем, к тебе притекающим, различныя исцеления и вся к жизни временней и к спасению потребная: сего ради и мы недостойнии, сподобившеся твоея милости, паки пред святою твоею иконою прибегаем к тебе, и прославляюще тя, яко искренняго угодника Божия, нашего же вернаго молитвенника и исцелителя, усердне благодарим тя и подателя всех благ Господа Бога нашего о великих благодеяниях, от Него тобою нам бывших.

Приими убо милостивно малое сие молитвенное благодарение наше, зане не имамы ино что по достоянию воздати тебе, и прочее время живота нашего не лиши нас, немощных и грешных, твоей помощи и молитвеннаго ходатайства у Господа Бога нашего, Ему же подобает всякая слава, благодарение и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь, и если он сделал грехи, простится ему (Иак. 5,14–15).

Православная церковь считает церковные таинства важнейшими средствами исцеления души. Они соединяют человека с Богом и возвращают человеку душевный мир, а вместе с ним приходит душевное и телесное здоровье. Регулярное участие в церковных таинствах рассматривается как важное условие человеческого здоровья.

В Православной церкви существует семь таинств: крещение, миропомазание, покаяние, причащение, елеосвящение, венчание, священство.

1. Крещение.В древности крещению человека предшествовал длительный подготовительный период, в течение которого он пересматривал свое мировоззрение, жизненные позиции, осознавал пагубность греховной жизни, познавал христианскую систему ценностей. И только после этой осознанной работы над собой человек осознанно принимал крещение. Поначалу его совершали в текущих водах реки или моря.

Считается, что, когда человек входит в крещальную воду, он будто переживает смерть духовную, т. е. смерть для суетного мира, мира греха и душевных бурь. Отрекается от сатаны и всех дел его, которые он творил прежде.

Когда человек погружается в воду, и она смыкается над его головой, человек остается наедине со своей смертью.

Когда он выныривает, то очищается от греха и привязанностей суетного мира, соединяется со Христом. Обретает покой и уверенность в своей жизни. По словам апостола Петра, крещение — это «обещание Богу доброй совести» (1 Петр. 3, 21).

Освящая человеческое тело в крещении, Господь очищает его от грехов, исцеляет и обновляет, возвращает в первозданное, безгрешное состояние. Это создает благодатные условия для освобождения от телесных болезней.

Считается, что во время крещения человек получает от Бога Ангела хранителя, который хранит его от зла, бед и искушений, в том числе и болезней.

По сложившейся традиции, большинство православных христиан принимают крещение в младенчестве по вере близких людей.

2. Миропомазание.Таинство миропомазания совершается после крещения человека. При миропомазании тело человека помазуется особым освященным благовонным маслом — миром.

Главный смысл этого таинства состоит в сообщении человеку благодати Святого Духа, сообщение телу силы и Божией помощи от сил зла. Еще святой Григорий Богослов говорил: «Помазание и при жизни доставит тебе великую безопасность. Ибо смелее похищают овна, не имеющего на себе знака, нежели того, на котором есть примета». Поэтому таинство миропомазания имеет огромное значение для духовного и физического здоровья.

При помазании груди укрепляются легкие и сердце, чтобы стойко выносить удары жизни. При помазании рук им сообщается мощь и крепость для совершения дел правды. Ноги помазуются, чтобы всегда идти путем истины, чтобы всегда стремиться к небесному царству.

Человек освящается Духом Святым, делается храмом Божьим и жилищем Святого Духа.

Важно сказать, что духовная сущность человека имеет свою тончайшую энергетику, которая находит свое отражение в запахе. Запах и энергетика чистой души очень напоминает запах ладана. Так пахнут мощи святых, которые мироточат. Миропомазание «пробуждает» истинную духовную энергетику человека, давая понять душе человека, на подсознательном уровне, какой она должна быть.