Александр Мень, Ю. Н. Рейтлингер - Умное Небо

Насчет Туринской плащаницы хочу уточнить причины моего равнодушия (понимаю Ваши слова — о значении в смысле воскресения ) в смысле значения этого для иконографии — ведь это отпечаток тела на ткани — разве это дает что-то для представления о лице ??? Вот Вам кто-то сделал барельеф из металла, явно пользуясь этим снимком — ну что вышло? Ерунда! Ни типа, ни черт лица и т.д. Простите — но это мое мнение, может быть, я ошибаюсь.

О себе и своем духовном состоянии пишу по почте.

Посылаю Вам перевод чудесной книги Жилле « Jesus » — которую начала делать, по моему настоянию, одна моя знакомая старушка, профессор французского языка, на пенсии, на Ѕ года моложе меня, очень несчастная, болеющая, одинокая, для которой эта работа имеет большое значение (тяготится своей ненужностью), и мучает меня тем, что этот перевод никому не нужен (а я считаю, что очень нужен). Будьте добры посмотреть и мне дать ответ — пригодится ли это Вам? Тогда я буду настаивать, чтоб она продолжала!!!

Новые темы — в последнем письме — интересные. Умоляю поручить Кате разыскать в минеях сведения об Дионисии Ареопагите, или сами ей в 2-х словах расскажите, и пусть она мне напишет. Мне надо знать о нем побольше.

А почему над ним Покров? [92] По свидетельству С.А. Руковой, о. Александр подарил ей эту икону на память о крещении, которое состоялось 15 октября 1977 г. — на другой день после Покрова и накануне дня свмч. Дионисия Ареопагита, со словами: «Чтобы вы никогда не забывали этот день».

О Вас. Вел .: посылаю его не прямо к Вам, а к знакомому, которого прошу сделать небольшой киотик, 1)увеличивавший его немного малый размер для аналоя; 2)уберегущий лик от прикладывания — но не уверена, что он сможет сделать, т.к. 1) очень занят, 2) больна его жена Тамара (его зовут Дмитрий) — люди пожилые. --------------

======================================

4/XII 77

Дорогой о. А.!

Огромное спасибо за письмо от 9/XI, ответ на мое 1-ое, а вскоре писала 2-ое — в диаметрально противоположном состоянии — на него, конечно, мог быть (и был! и есть!) лишь один ответ — молитва, которая, конечно, понемногу меня и спасла и вывела (странно, что как раз в конце письма Вы, будто чуя со мной неладное — или получив второе? — написали: «пусть Господь не оставляет Вас надолго!») (Ухудшение нерва так плохо приняла! увидела, что за время здоровья не только укрепилась в вере, но просто забаловалась!) Спасибо за слова о радости и блаженстве — отлично поняла и приняла, и уверена, что это мгновения вечности и приобщения к Царству Божию. Сейчас нерв, наконец, благодарение Господу и Вашим молитвам, успокоился, долго шла борьба с угнетением и богооставленностью, потом опять — милость Божия — но вот вопрос , смущающий меня, вопрос первый : раз я ищу своего благополучия — где же моя «жизнь для Господа»? И грош цена моей бодрости, если она только тогда, когда Господь смиловается надо мной и посылает мне здоровье! Или блаженство в жизни с Ним, к которой мы непрестанно стремимся? но у меня это всегда связано со здоровьем! Вопрос второй : мой иудей-физик, посещающий меня раз в год, как будто как-то сдвинулся (мучающий меня своими вопросами, иногда даже кощунственными) по милости Божией с места, немного, но ни чудеса, ни самое большое чудо — воскресение Христово — никак принять не может, бессильна ему отвечать. Доказательство Туринской плащаницей — совсем не для него, только еще хуже. Что ему говорить?

Третий вопрос: возможно, что периоды угнетения связаны со старостью — допустимо ли «лечить» их (напр. декамевит и подобное — свое-то лекарство от нерва я, конечно, опять брала, давно не брала перед тем, ну, и валерьян от бессонниц и т.д.) или надо только духовно бороться? (это — на профилактику)

О Каффареле — спасибо. Подхватила Ваше словечко «туманный пиэтизм» — очень оно мне нужно. И очень оценила все, что пишете о конкретности! Это я в Вас так ценю всегда и люблю. Но я писала не о «руководстве», которым опять продолжаю питаться и открывать для себя очень полезное и новое (часто оно не в моих руках!), а о лиловых книжечках « Cahiers sur l’oraison » и ихней ( в них) практике.

Вопрос четвертый : как избежать, при благодарении, фарисейства? Оно очень легко вкрадывается, особенно трудно, когда мне «завидуют» — и я ничем помочь не могу!