В. Лисицын - Ученые подтверждают ключевые истины Библии и всеобщую, живую связь всего со всем

И все же наступление дня Господня еще не означает, что в течение него избранные Богом народы не будут Им переселены на другую планету вселенной для совместной жизни на ней с Ним и Его Сыном Иисусом Христом (Библия, Откровение 21:1 – 5, 24; 22:3 – 4). Однако обо всем этом подробно свидетельствует 2-ой том книги «ВСЕЛЕНСТВО».

А теперь необходимо сказать, что читатели должны пользоваться только каноническим текстом Библии, редакция которой указана в литературном обзоре данной книги, так как в Ней есть точное разъяснение понятий «канонический» и «неканонический» текст, а именно первый является Словом Божьим.

Прежде чем перейти к обсуждению основной темы, читателям будет интересно познакомиться с отношением обычных людей к ученым традиционной науки, о котором свидетельствует социальный опрос, проведенный в 2-х странах мира – России и США и опубликованный в газете «Аргументы и факты» № 16 за 2002 год. Граждане этих стран отвечали на один и тот же вопрос: «КОГО ВЫ СЧИТАЕТЕ ЧЕСТНЫМИ?» И вот результаты:

Как видим, в России и США на предмет чести первые два места занимают ученый и учитель, а священник и врач, к сожалению, всего лишь 3-е и 4-е. При этом в обеих странах люди мало верят представителям власти – судьям, чиновникам, политикам и депутатам. Понятно, что только социальные опросы позволяют государственным лицам взглянуть на самих себя со стороны и сделать важные выводы, ибо граждане их страны не могут быть для них безразличными.

Нет сомнения, что мнения простых граждан России и Америки отражают аналогичные мысли населения и других стран мира. И это – убедительный факт того, что существующие государства Европейского типа необходимо в корне реформировать в тех странах мира, где они есть, так как перестали быть государствами народного доверия. Поэтому в разных странах совпадает наибольший процент недоверия представителям власти (см. выше).

Итак, мы видим, что в первую очередь обычные люди доверяют ученым, а потом уж всем остальным. Поэтому мнение ученых является единственным критерием доверия, последним этапом на пути к познанию ими истин бытия и мира.

Поэтому, учитывая излишний рационализм и чрезмерный материализм современного человека, автор предлагает читателям познакомиться с достоверными научными фактами ученых, подтверждающих ключевые истины Библии, так как только факты способны убедить людей, ибо являются единственным критерием доверия. При этом к ключевым истинам относятся реальность бытия Господа Бога, Его Сына Иисуса Христа и творения Бога – Вселенная, Земля и жизнь на Земле.

В течение многих веков и сегодня люди стремятся всесторонне познать содержание таких понятий как «ДУХ» (лат. spiritus – ДУНОВЕНИЕ, ДЫХАНИЕ) и «ДУША» (лат. anima), которые имеют непосредственное отношение к Богу и человеку и являются ключевыми понятиями в самом древнем Святом Писании – Библии.

Однако в силу несовершенства мышления людей, среди которых существует плюрализм мнений, взглядов, теорий, учений и т. п., мы, как правило, мучительно приближаемся к познанию абсолютных истин природы, общества, мышления, ибо об этом свидетельствуют факты познания философии, психологии, медицины и других отраслей науки.

Чтобы не быть голословным, познакомимся, например, с информацией одной из древних наук – философией. Так, например, в философском энциклопедическом словаре под редакцией С.С. Аверинцева, Э.А. Араб-Оглы, Л.Ф. Ильичевой и других, опубликованном в Москве в 1989 году, даны определение понятия «философия» и краткий исторический обзор о содержании понятий «дух» и «душа».

В связи с этим мы читаем в нем следующее: «Философия (любовь к мудрости) – форма общественного сознания; учение об общих принципах бытия и познания, об отношении человека к миру; наука о всеобщих законах развития природы, общества и мышления.

…ДУХ, философское понятие, означающее нематериальное начало. вопрос о соотношении духа и материи есть основной вопрос философии. Утверждение первичности материи, производным от которой выступает дух, является материализмом; по словам Энгельса, дух есть «высший цвет» материи (см. К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., т. 20, с. 363). Признание духа первоначалом мира является идеализмом, спиритуализмом. Дух выступает при этом как понятие (панлогизм), как субстанция (пантеизм), как личность (теизм, персонализм). В рационализме определяющей стороной духа считается мышление, сознание, в иррационализме – внемыслительные аспекты: воля, чувство, воображение, интуиция и т. д.

Читать дальше