Геннадий Фаст - Кто же Сей? Книга об Иисусе Христе

52

Великое Белое Братство ЮСМАЛОС(более распространенное название: «Белое братство») – религиозная организация, основанная в 1990 году в Киеве Мариной Мамоновой (в замужестве – Цвигун), объявившей себя Матерью Мира Марией Дэви Христос.

53

Христоло́гия– раздел богословия, посвященный изучению вопросов, относящихся кИисусу Христу

54

Абдалла́(араб.) – слуга (раб) Бога.

55

«Имя которому – Мессия Иса (Иисус), сын Марьям (ал-Масух Иса бен Мариам)» (Коран, 3: 45).

56

Масих– помазанник, «тот, кто омыт, очищен от всякого греха».

57

Мухаммед аль-Бухари(полное имя – Абу Абдуллах Мухаммед ибн Исмаил ибн Ибрагим аль-Джуфи Аль-Бухари; 810–870) – известный исламский богослов персидского происхождения, автор наиболее авторитетного и достоверного суннитского сборника хадисов «Джами ас-Сахих» (или «Сахих аль-Бухари»), составляющего основу мусульманской Сунны.

58

Эсхатоло́гия(от греческих слов εσχατον – «конечный», «последний» и λόγος – «слово», «знание») – система религиозных представлений о конце света, искуплении и загробной жизни, о судьбе Вселенной или ее переходе в качественно новое состояние.

59

Муслим ибн аль-Хадджадж(821–875) – выдающийся мусульманский деятель, автор одного из известнейших сборников хадисов – «Сахих Муслим» («Ас-Сахих»).

60

Ибн Маджа(Абу Абдулла Мухаммед Ибн Язид Ибн Маджа) – известный ученый, много путешествовавший по различным городам исламского мира и собиравший материалы по хадисам. На их основании он составил книгу «Сунан» – последнюю из шести достоверных книг по хадисам.

61

Из хадиса пророка следует: «Среди “людей писания” (иудеев и христиан) нет никого, кто перед смертью не уверовал бы в то, что Иса является истинным пророком. В день воскресения же Иса будет свидетельствовать против них» (Бухари, Бюйу 102, Мезалим 31, Анбийа 49; Муслим, Иман 242, /155/; Абу Дауд, Мелахим 14, /4324/; Тирмизи, Фитен 54, /2234/) [54, с. 270].

62

Явление аль-Масих ад-Даджаля, что означает «Ложный мессия», станет знамением великих испытаний, грядущих в конце времен. Все великие пророки Всевышнего предупреждали свои народы о грядущем ад-Даджале, которому суждено привлечь людей многочисленными чудесами и провозгласить наступление своего царствования. Между глаз ад-Даджаля будет начертана арабская буква «кеф», что означает слово «кяфир», то есть неверующий. Есть три проявления Даджа-ля: Даджаль в человеческом облике, Даджаль как всемирное общественно-культурное явление и Даджаль как невидимая сила. Понятно, что перед пришествием на землю Даджаля в человеческом обществе должна существовать и утвердиться определенная политико-экономическая и нравственная система, и люди, управляющие этой системой, окажут ему поддержку и последуют за ним. Ад-Даджаль – последняя стадия деградации мира, средоточие вселенского зла. Он и его сторонники – разрушители религии и добра. Он заручится поддержкой практически всех нечистых сил и, благодаря их помощи, будет совершать чудеса (лишь с соизволения Аллаха, дабы испытать людей). Этими чудесами он собьет с пути истинного множество мусульман. За явлением Даджаля на Землю последует сильный дождь, после которого все растения будут плодоносить; все животные последуют за ним. Зарытые когда-то в землю сокровища стараниями Даджаля выйдут на поверхность.

63

Абу Бакр Ибн аль-Араби(1076–1148) – средневековый арабский ученый, историк, знаток Корана.

64

Монизм(от древнегреческого слова μόνος – «один», «единственный») – философское учение, согласно которому кажущиеся различными виды бытия или субстанции в конечном счете сводятся к единому началу, общему закону устройства мироздания. В отличие от дуализма и плюрализма, предполагающих существование двух и множества субстанций, монизм отличается большей внутренней последовательностью и монолитностью.

65

Ви́ппер Роберт Юрьевич(1859–1954) – российский и советский историк, академик АН СССР.

66

Энгельс Ф. К истории первоначального христианства.

67

Бар-Ко́хба Шимон(ивр. m – «Сын Звезды») – предводитель иудеев в восстании при императоре Адриане в 131–135 годах.

68

Кумра́нские рукописи(свитки Мертвого моря) – название манускриптов, обнаруженных, начиная с 1947 года, в пещерах Кумрана, в вади Мурабба’ате (к югу от Кумрана), в Хирбет-Мирде (к юго-западу от Кумрана), а также в ряде других пещер Иудейской пустыни и в Массаде. По содержанию кумранские рукописи можно разделить на три группы: библейские тексты (около 29 % от общего количества), апокрифы и псевдоэпиграфы.