Геше Джампа Тинлей: Буддийские наставления

Во-вторых, я приехал в то время, когда многие восточные народы отмечают Новый год по лунному календарю. Буддийские наставления будут моим новогодним подарком для вас. В отличие от какого-либо материального подношения он принесет вам пользу как в этой, так в следующих жизнях.

Кроме того, мой Духовный Наставник Панор Ринпоче, медитировавший в горах более тридцати лет, никогда не спускался с гор, чтобы преподать учение другим. Недавно он отошел в другой мир, и я сейчас выступаю как его посланник, поскольку значительная часть советов почерпнута из его учения. Таким образом, вы услышите эти важные наставления также благодаря и его доброте. Итак, первое наставление гласит:

1. Живые существа страдают не от бездействия, а от того, что не знают, как действовать правильно.

Этот афоризм имеет три уровня интерпретации. Первый заключается в следующем: когда мы решаем проблемы настоящей жизни, не так важно сделать много разных вещей. Гораздо важнее совершить нужные действия в нужное время. Зачастую, когда у нас возникает какая-то маленькая проблема, мы не обращаем на нее внимания, говоря, что это мелочи. А когда она разрастается так, что ее уже никак нельзя игнорировать, мы начинаем применять для ее решения те методы, которые годились бы для разрешения в самом начале.

Например, если вы подуете на маленький огонек, то легко его погасите. Если же вы дуете на пламя, которое уже разгорелось, стало большим, тем самым вы разжигаете его еще сильнее. Поэтому будьте внимательны к мелким проблемам, старайтесь решить их, пока они малы. Кроме того, учитесь совершать нужные поступки в нужное время.

Когда вы хотите чего-то добиться, очень важно иметь общий стратегический план. Если выбрана правильная стратегия, вы можете совершить много полезного. Такими способами проблемы этой жизни могут решаться быстро и эффективно. Не всегда необходимо применять много усилий, совершать много трудов.

Например, у вас порвалась одежда и нужно срочно сделать заплатку. Однако вам лень искать ткань подобного цвета, и вы вырезаете кусочек для заплатки из другого места одежды. А потом выясняется, что образовавшаяся дырка тоже заметна. Это результат вашего стремления решить проблему наипростейшим способом, вместо того чтобы применить немного труда и сразу найти окончательное решение. Решать стоящие перед вами проблемы следует разумно, не стараясь сделать все как можно скорее, без обдумывания и соответствующих приготовлений. Если вы тщательно все обдумаете, составите четкий план, то затем окажется, что вам нужно сделать какое -то маленькое движение, и оно даст желаемый результат.

Планируя свои действия, следует подумать не только о преимуществах, которые сулит какое-то дело, но и о возможных негативных последствиях. Сможете ли вы с ними справиться? Такие размышления по поводу различных сторон возможных результатов помогут выбрать действия наилучшим образом.

Другой секрет достижения успехов в этой жизни состоит в том, что следует продолжать и доводить до завершения ту работу, которую вы уже начали раньше. Великий учитель Шантидева говорил: «Не торопитесь принимать решение. Сначала подумайте как следует. Но если вы приняли решение, то пусть оно будет как борозда на камне, которую уже не стереть». А если ваше решение подобно листку бумаги, это плохо. Ветер гонит его то в одну, то в другую сторону. Такими действиями вы ничего не добьетесь и будете пребывать в заблуждении. Ведь очень часто случается так: вы много трудитесь, прилагаете большие усилия, а проблемы вашей жизни никак не разрешаются. Не случайно этот афоризм я записал первым.

А теперь рассмотрим, каков же второй уровень интерпретации данного наставления. Если говорить о причинах счастья, то и они бывают двух уровней: грубого и тонкого. Причины грубого счастья мы все хорошо знаем и стремимся создавать их. Также очевидны для нас и причины грубого страдания. От них мы стремимся избавиться всеми силами. Но, работая только с грубыми причинами, мы не можем достичь подлинного счастья. Это неправильный метод, поскольку есть более тонкий уровень этих причин. Он называется кармой.

Напомню вам одно сравнение. Перед вами два бизнесмена. Оба умны, предприимчивы, работают в одном и том же городе, имеют одинаковый капитал, оба действуют эффективно, но одному успех сопутствует, а другому – нет. Мы скажем, что одному везет, а другому – не везет. Однако возникает вопрос: «Почему же одному везет, а другому – нет?» Если багаж ваших знаний позволяет, вы поймете, что все дело в их карме. Очевидно, что для решения проблем этой жизни не достаточно одного ума и ясного плана. Необходима еще и кармическая предрасположенность. Если вы не положили в землю зерно, то, сколько бы вы ни поливали, ни удобряли – все равно ничего не вырастет. В то же время, если зерно посажено, это не значит, что надо сидеть сложа руки, говоря: «С кармой у меня все в порядке, значит, все будет хорошо». Если зерно не получит определенного ухода, оно не взойдет, и сидеть сложа руки никак нельзя. Когда совмещаются тонкие и грубые причины – посажены зерна и наличествует необходимый уход, тогда в итоге вырастет именно то, что нужно. Даже если вас совсем не интересует результат, он появится непременно. Если же причина и условие не соединены, то, сколько бы вы ни молились об успехе вашего предприятия, его все равно не будет.