От всего сердца (Утренние Чтения на 1 квартал 2013 г.)

Бог не всегда отвечает на наши молитвы при первом же нашем обращении к Нему, ибо в таком случае мы стали бы считать само собой разумеющимся, что у нас есть право на все благословения и щедроты, которыми Он нас одаряет. Вместо того, чтобы исследовать свои сердца в поиске лелеемого зла или потворствования пороку мы стали бы беспечными и не осознали бы свою зависимость от Него и свою нужду в Его помощи.

Илия смирял себя до тех пор, пока не достиг такого состояния, что он не мог уже присвоить себе славу. Это то условие, при котором Бог слышит молитвы, ибо тогда мы можем воздать хвалу Ему…

Мы должны верить Слову Божьему независимо от наших ощущений. Когда-то я молила Бога о полете чувств, но ныне я этого уже не делаю… Подобно Илии, я снова и снова обращаюсь с прошением к престолу благодати, и когда Господь видит, что я осознаю собственное бессилие и немощь, тогда приходит благословение…

Я предала душу мою Богу как верному Создателю и знаю, что Он сохранит то, что я предала Ему до дня оного…

Будем же прославлять Его сердцем и душой и устами. Если кто утратил веру, пусть взыщет Господа сегодня. Господь обещал, что если мы взыщем Его всем сердцем, то найдем Его (Ревью энд Геральд, 9 июня 1891 г.).

«Господи! научи нас молиться» (Лк.11:1).

Искупитель мира часто уединялся для молитвы. Как-то раз Его ученики оказались неподалеку, так что им удалось расслышать Его слова. Его молитва их сильно впечатлила, ибо она была проникнута животворной силой, которая достигла их сердец. Она была совсем не похожа на молитвы, которые они возносили сами, и на любые другие молитвы, которые им приходилось слышать из человеческих уст. Когда Иисус вновь оказался среди них, они попросили Его: «Господи! научи нас молиться, как и Иоанн научил учеников своих»…

Молитва к нашему Небесному Отцу имеет большое значение. Мы слагаем свое несовершенное приношение благодарения у Его ног, признавая Его любовь и милость, которых мы совершенно не заслужили. Мы приходим к Нему, чтобы изложить свои нужды, исповедать свои грехи и упомянуть пред Ним о Его же собственных обетованиях…

Иисус дал нам молитву, в которой каждое предложение исполнено глубокого смысла, – чтобы мы изучали ее и применяли в практической жизни… В этой молитве нашли отражение важнейшие предметы, о которых нам необходимо говорить с нашим Небесным Отцом… В молитве Господней основательность, сила и искренность соединены с кротостью и благоговением. В ней отражен Божественный характер ее Автора…

Длинные молитвы в общине утомляют слушающих и не приготовляют сердца людей к последующей проповеди. Молитва Христа разительно отличалась от этих длинных молитв с многочисленными повторениями. Фарисеи думали, что они будут услышаны благодаря своему многословию, поэтому их молитвы были растянутыми и утомительными…

Образцовая молитва Христа разительно отличается от молитв язычников. Во всякой ложной религии обряды и формы подменяют собой истинную набожность и практическое благочестие…

Христос укорял книжников и фарисеев за их самоправедные молитвы… Молитвы такого рода, которые произносятся напоказ, не могут призвать Божьего благословения… Но смирение всегда признается Тем, Кто сказал: «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам» (Ревью энд Геральд, 28 мая 1895 г.).

«Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом» (Флп.4:6).

Бог вменил нам в обязанность молиться. Ему принадлежат все богатства Вселенной. В Его распоряжении все материальные и духовные сокровища и Он может восполнить всякую нужду из своей преизобильной полноты. Мы получаем от Него дыхание; каждое земное благословение, которым мы пользуемся, – это Его дар. Мы зависим от Него не только в материальных благословениях, но и в благодати и силе, которые помогают нам противостоять силе искушений. Мы всякий день нуждаемся в Хлебе жизни, Который дает нам духовную силу, – не менее, чем в хлебе насущном, который поддерживает наши физические силы и укрепляет мышцы. Нас осаждают немощи и несовершенства, сомнения и искушения; но мы можем прийти со своей нуждой к Иисусу, и Он не отпустит нас с пустыми руками. Мы должны приучить себя искать Божественного водительства в молитве, научиться доверять Тому, от Кого исходит наша помощь…