Крийа-йога

91

Ученик-Крийянвит: Я занимаюсь практикой в соответствии с инструкциями Дукори Дады [Дада значит «старший брат», а слово Бхай это умень­шительное бенгальское название для «младшего брата»], 144 — первую, 144 — вторую, 144 — третью, 288 — внутреннюю сосре­доточенность, 336 — пятую [Крийя] с Мантрами и в спокойном состоянии 12 х 14 — шестую [Крийя] с Мантрами, и затем — седьмую [Крийя].

92

Ученик-Крийянвит: Ты всеведущ и живешь во всех индивидуальных существах. Ты был так милостив и помог мне понять, что Дукори Дада, Бхаттачарья Махасайя (Панчанан Бхаттачарья) не отделимы от тебя. И твоей милостью я понял тебя. Дукори Дада показал мне Спокойствие (Стхити) и Ско­рость (Гати) в одиннадцатой Крийя. Я видел Устойчивую Крийя, вас троих и много других мудре­цов. Сейчас мне кажется, что в Куташтхе вы руководите мной. Как могу я объяснить это в письме? Вы всегда руководите мной. Я видел все своими глазами, так почему мне все еще нужны доказательства, чтобы поверить, что все это было на самом деле?

93

Лахири Махасайя: Во время беременности Крийябати [женщина, последова­тельница Крийя] должна практиковать ментальную Крийя и не должна заниматься дыханием.

94

Лахири Махасайя: Глотай слюну. Над носом есть еще один слой, и он [язык] постепенно подни­мется к нему. Не торопись. Если торопиться, это приведет к плохим резуль­татам. После высшей Крийя, она [Кхечаримудра] начнется.

95

Лахири Махасайя: Почему ты так беспокоишься о встрече со мной? Какую пользу ты можешь извлечь из того, что увидишь мое физическое тело (которое состоит из плоти и крови)? Сосредоточься на Куташтхе, которая является моей формой. Я — это не плоть и кости, даже не само слово «Я». Я — слуга всего.

96

Лахири Махасайя: Пожалуйста, сфокусируй внимание на Мантре в каждом цен­тре [в позвоночнике]. Она должна быть правильной [каждая часть Мантры должна относиться к своему центру, как учил Гуру]. Если ты не думаешь ни о чем постороннем во время практи­ки Крийя и Мантры правильные (не смещены) в каждом центре, то ты обретешь Мир.

97

Ученик-Крийянвит: Я закончил шестую Крийя. Ты — Всезнающий Бог. Ты все знаешь. Днем я ел вареный рис (Хабисьянна), а ночью — только фрукты.

Лахири Махасайя: Все хорошо.

98

Ученик-Крийянвит: Пожалуйста, ответь и объясни, как Крийябати [женщина Крийянвит ] должна заниматься во время беременности. Я стрем­люсь получить благословение у твоих священных стоп.

Лахири Махасайя: Сейчас прекрати Крийя. Спустя три месяца после рождения ребенка, когда крийябати физически окрепнет, тогда она может продолжить. Она может заниматься Нави Крийя. Если ей это тяжело, то надо прекратить даже Нави Крийя. Сфокусировав внимание между бровями, она может думать о Светящейся форме Куташтхи. Вместо практики Йонимудры она должна заниматься этим — только концентрировать внимание и представлять.

99

Уполномоченный ученика-Крийянвита: Прошлой ночью ты пришел и был так добр, что говорил со мной ночью. Хотя я не все понимал, но все-таки понял большую часть.

Лахири Махасайя: Хорошо.

Тот же ученик-Крийянвит: ххх Ты показал мне хороший Даршан [для инициации]. Делай все, что хочешь. Пранаяма была неплохой. Его тело очищено, он инициирован. Деньги за очищение тела переслали с квитанци­ей. Надеюсь, ты их получил.

Лахири Махасайя: Получил.

100

Ученик-Крийянвит: Закончив первую Крийя 250 раз, я делаю джапу в Йонимудре 105 раз, потом — вторую Крийя, потом — 12 Махамудр, позже я занимался третьей Крийя — вчера 154 Тхокар были закончены. В Йонимудре я почувствовал боль, возможно, потому что делал слишком быстро.

Лахири Махасайя: Пожалуйста, делай то, что получается легко. Нет необходимо­сти торопиться. Поспешность во время практики не позволит тебе добраться до цели.

101

От кого: Шри Нилмадхав Саркар [В связке писем Нилмадхава это письмо стояло под четвер­тым номером]

Ответ был подписан: Шри Шияма Чаран Дэвсарман [Лахи­ри Махасайя].

Нама Шри Гуруве нама. [Я поклоняюсь Шри Гуру ] .

Гуру Крипахи Кебалам. [Только милость Гуру может даро­вать освобождение, или вечную Реализацию.]

Медитирующий у твоих священных ног, Шри Нилмадхав Саркар