Крийа-йога

В случае с Лахири Махасайя, рассказанном выше, он знал, что кирпич должен упасть, но не противился этому. Вот почему он ответил Кришне Раме, что, если бы он сопротивлялся, то ему при­шлось бы за это платить с процентами.

Бросив взгляд на жизненную ситуацию Лахири Махасайя, божественный Гималайский Йог Бабаджи предложил Лахири Махасайя как пример для современных мужчин и женщин, кото­рый показывает, что человек, живущий в семье, может заниматься Крийя и обрести вечное Освобождение, или абсолютную Свободу. Лахири Махасайя понимал, что это последняя его инкарна­ция, поэтому он позволил Судьбе свершиться и не препятствовал этому.

Каждый ищущий должен понимать, что Закон Провидения непреложен, и должен вести себя соответствующим образом, что­бы следовать по пути вечного Освобождения. В любом случае, невозможно избежать Судьбы. Когда ищущий обрел Освобождение, он становится выше сво­бодной воли и желаний, поэтому ничто не может затронуть его состояние вечной Реализации. Судьба будет иметь дело с его телом и умом. Для посторонних наблюдателей он будет казаться обык­новенным человеком.

О привязанности.

У Лахири Махасайя было два сына, Тинкори Лахири и Дукори Лахири, и три дочери, Харимоти, Хари Камини и Хари Мохини. Младшая дочь в возрасте шестнадцати лет приехала из дома свекра, чтобы навестить родителей в Бенаресе. К несчастью она заболела холерой. К ней пришел врач, и ее поместили в комнате наверху. Мать сидела у ее кровати. Посколь­ку ее состояние ухудшилось, друзья и родственники пришли ее навестить. Тем временем Лахири Махасайя сидел внизу в окружении Крийянвитов. Жена Лахири Махасайя, Кашимони, спустилась к нему, чтобы рассказать о состоянии дочери. Она плакала. Она хо­тела, чтобы Лахири Махасайя чем-нибудь помог ей. Лахири Махасайя взял корень растения, которое росло ря­дом с его сидением и протянул ей. Она вышла из комнаты, и тут дьявол овладел ее умом. Она подумала, что, если она последует его указаниям, то ее родственники подумают, что она сошла с ума. Поэтому она не сделала лекарство. Вскоре их дочь умерла.

Все родственники и мать девушки громко рыдали на вто­ром этаже, а в то же время на первом этаже Йогичарья Панчанан Бхаттачарья читал Гиту, а преданные слушали, включая самого Лахири Махасайя.

Поскольку рыдания становились все громче и громче, неко­торые преданные стали говорить, что они больше не могут слу­шать священные книги. Лахири Махасайя ответил:

— Пусть они делают свое дело, а вы делайте свое.

Тогда Бхаттачарья Махасайя продолжил чтение Гиты. Не­много позже, когда вибрации горя тех, кто находился на втором этаже, проникли вниз на первый этаж, Бхаттачарья Махасайя про­изнес:

— Я больше не могу читать.

Лахири Махасайя ответил:

— Тогда не читай.

Вскоре мертвое тело унесли родственники. Лахири Махасайя продолжал сидеть, полностью отрешившись от всего происходящего. Для него это ничего не значило. Он обрел состояние полной отрешенности от земных дел. На самом деле, манифестированное состояние или окружаю­щий мир — это просто сон сознания. А состояние бодрствова­ния — это просто сон с точки зрения трансцендентального состо­яния Сознания.

О слиянии с вечным состоянием Сознания и равнодушии к физическому телу

Однажды, когда Лахири Махасайя отправился совершать омовение в Ганге, Кришны Рамы не было поблизости. Когда он возвращался, на одной из ног у него оказался порез. Кто-то заметил это и крикнул ему, что у него на ноге кровь. Лахири Махасайя оторвал кусок от одежды и перевязал ногу. Когда он вернулся домой, его жена заметила, что нога сильно кровоточит, и за ним остаются кровавые следы. Она спросила его, почему он не обращает на это внимания. Лахири Махасайя ответил:

— Когда мне об этом сказали, то я перевязал ногу, поэтому кровотечение сейчас остановится.

Жена Лахири Махасайя не могла удержаться от смеха, пото­му что она заметила, что он перевязал не ту ногу. Он настолько был погружен в бестелесное вечное Существование, что был совер­шенно равнодушен к своему физическому телу.

О Вездесущности

Дэванараян Саньял, тесть Лахири Махасайя, был духовным ищущим. Он обычно поклонялся Богу Шиве и ежедневно посещал храм Бога Вишванатха. Он ни от кого не получал инициации, но совершал обряды в соответствии с семейными традициями. Он был привязан к Лахири Махасайя, но не испытывал к нему глубокого уважения, как преданные.