Карл Ренц - Есть я? Я есть.

Но как оставаться там, где никого нет? Кто может сделать это? Где никого нет? Никого! Тенденция принимать это первое переживание как реальное неизбежна. Итак, первое принимается как реальное и поэтому все остальное становится реальным. Это "я" реально, я-естьность реальна и затем появляется мир. Реализующий, процесс реализации и то, что может быть реализовано, всё это. Как ты можешь избежать этого? Ты принимаешь это как реальное. Ты влюбляешься с первого взгляда. Самое первое переживание, чистейшее понятие, ты влюбляешься в собственный пенис, в это первое переживание вибратора и затем приходят все остальные вибрации и все эти Зачем. Зачем? Зачем? Зачем? Вибрация. (Why-bration) Что делать? Ты не можешь избежать любви к себе. Во всех аспектах. Попытка не любить себя происходит из любви. Любовь навсегда. И только любовь это совершенная ловушка. Когда ты не чувствуешь достаточно любви к себе. Бедный я, никто меня не любит. И я сижу здесь, чтобы говорить тебе будь счастлив, что никто не любит тебя. Представь только, что мог бы найтись кто-то еще, кто мог бы тебя любить. Это был бы ад. Нет никакой любви для тебя. Твоя природа никогда не нуждалась в любви. Это маленькое я, которое заявляет, что оно является чем-то… Его никогда никто не полюбит, даже оно само. Оно хочет освободиться от себя, представь!

[дразня] Никто не любит меня, даже я сам. Но ты ожидаешь кого-нибудь еще, кто полюбит тебя. Существование или кто-нибудь. Какая шутка. Ты даже не любишь себя самого, но ждешь, что кто-то полюбит тебя. Существование и Бог, пожалуйста, полюби меня.

В: Существование, конечно, любит тебя. Есть любовь…

К: Как переживание, да. Но в Реальности нет любви.

В: Даже это является переживанием? В Реальности нет любви…

К: Конечно нет. Кто бы называл это любовью? Кто бы называл это чем-либо? В тот же момент когда у вас есть слово любовь, появляется и ненависть. Любовь и ненависть появляются вместе. Извините. Так что может быть природа существования это ненависть. Никто не называет это ненавистью [смех]. Я люблю называть это ненавистью.

В: Так как это некомфортно, поэтому…

К: Для кого? Ты не хочешь, что бы тебя ненавидели? Мне нравится, когда меня ненавидят [смех]. Я ненавижу тебя за это.

Если природа существования это любовь, тогда природа существования также и ненависть. Ты не можешь оставить только одну сторону. Поэтому есть и любовь, и ненависть, и это природа того, что есть ты. Но ты предпочитаешь любовь. Это "я". Я предпочитаю любовь. Я предпочитаю покой. Почему? Может быть, природа существования это война! Ты действительно думаешь, что природа возражала бы против того, что бы быть в состоянии войны?

Ты можешь назвать это нижним бельем, говорю тебе. В этом красота природы, её ничего не волнует. Ты можешь называть её дыркой для дерьма или пинг-понг или как угодно. Она никогда ни на что не реагирует. Она не проявляет никаких последствий. Но если ты назовешь Бога чертовой собакой, ты станешь бояться, вдруг Бог отреагирует на это. Почему всегда все влюблены в любовь? Происходит ли это из страха, потому что любовь приносит больше удовольствия, или потому что из-за любви никто не убьёт меня? Но если природа была бы ненавистью, может быть она была бы слишком опасной? Может быть, мне нравится, когда больше любви, потому что любовь такая комфортная? Я чувствую бОльший комфорт и покой вместе с любовью? И кто тот, кто чувствует бОльший покой? Скажи это! Скажи!

В: Я!! [смех]

К: Я!! [смеясь]. Всегда этот ответ. Кому это нужно? Мне! Кто хочет это? Я! Всегда я. Это я является врагом. Любое я (any-me) это враг (enemy). Есть война, желание, воин, кто-то, кто хочет контролировать. "Я" является контролирующим, собственником. Это "я" значит собственник, моё. Природа "я" это моё. Из "меня" появляется моё и владение, беспокойство, желание иметь больше. Больше чего? Меня! Я хочет больше меня. Но я хочет стать меньше, потому что когда меня меньше, меня больше. [смех] Всегда возвращаемся к "я".

И ответ всегда здесь. Кто это "я"? Если ты действительно ищешь это "я", ты не сможешь его найти. Но это всегда "я". Когда тебе оно нужно, оно всегда здесь. Кому не нужно? Мне. Кому нужно? Мне. Кто глуп? Я. Кто не глуп? Я. Кто просветлен? Я. Кто не просветлен? Я. Без этого "я" разве есть какие-нибудь вопросы о просветлении или ненависти или любви или чем-то еще? Нет! Где начинается это "я"? Где это корневое-я? В осознании я. Там начинается это "я". Всегда есть владелец дерьма. Мое осознание, я, мое. Есть переживание, переживающий, уже два. Есть осознание и только потому, что есть я, оно может быть. Без меня нет осознания. Они появляются вместе. Я-осознание, я-сознание, я-тело, я-мир. Без этого "я" нет даже осознания и это корневое я, корневая идея, корневая концепция я. И отсюда всё это появляется.