Николай Колчуринский - Чудо или подделка?

Дальше приводим результаты наблюдений автора и сведения о пламени Благодатного огня, полученные от других паломников.

1) Пламя Благодатного огня обжигает значительно меньше обычного, что позволяет держать руку в пламени в течение нескольких секунд. На руке остается копоть.

2) Пламя Благодатного огня при умывании им лица не жжет, но оставляет немного копоти.

3) Пламя Благодатного огня при многочисленных кратковременных контактах с кожей лица копоти не оставляет.

4) Одной из паломниц пламенем Благодатного огня было так интенсивно омыто собственное лицо, что израильская полиция ошибочно оценила эту ситуацию как возгорание и едва не приступила к тушению (при этом ничего опасного не произошло).

5) Пламя Благодатного огня от иерусалимской пачки свечей не жжет руку при контакте длительностью 3–4 секунды.

6) Омовение бороды Благодатным огнем от обычной горящей пачки иерусалимских свечей в течение около 4 секунд. Никаких признаков возгорания волос нет [25], но в конце появляется запах паленого.

7) Пламя Благодатного огня горит холодным огнем, который постепенно теплеет и превращается в горячий (наблюдения прошлых лет).

8) Паломница умыла свои волосы пламенем Благодатного огня (наблюдение прошлых лет, рассказ самой паломницы).

9) Свеча, обожженная Благодатным огнем в Иерусалиме и зажженная в Москве в день Святой Пасхи обычным огнем, горела необжигающим пламенем.

10) Особые свойства Благодатного огня, согласно свидетельствам очевидцев, обычно быстро исчезают. Однако так бывает не всегда. Одна из трудниц Горненского монастыря наблюдала пламя, зажженное от Благодатного огня вне стен Храма Гроба Господня, которое не обжигало. Иерей Даниил Сысоев (настоятель храма Святого апостола Фомы в Москве) наблюдал необжигающее пламя свечи, зажженной в Москве от привезенного Благодатного огня. В этот же день Святой Пасхи множество прихожан храма Святого апостола Фомы в Москве видели, как свечи и лампады, зажженные Благодатным огнем из Иерусалима, горели необычным беловатым пламенем.

1) Надо заметить, что у некоторых паломников необычных свойств пламени, зажженного от Благодатного огня сразу после его схождения, не наблюдалось. Пламя сразу начало сильно жечь и оставляло копоть (два наблюдения 2007 года).

2) Примечательно, что при горении свечей сразу после схождения Благодатного огня от них нет дыма. Это наблюдал автор, в этом можно убедиться при трансляции схождения Благодатного огня на протяжении нескольких лет {51}. При поджигании стандартной иерусалимской пачки свечей обычным огнем черный дым валит клубами.

Конечно, отсутствие жжения при контакте с Благодатным огнем может быть отчасти объяснено психологическими причинами (эмоциональным состоянием людей, принимающих огонь) [26]. Но длительный (более 1 секунды) контакт кожи с пламенем свечи, имеющим температуру около 600 °C, неизбежно должен приводить к ожогу и омертвению тканей по чисто биохимическим причинам, поскольку, как уже говорилось, коагуляция (свертывание) белков кожи и подкожных тканей наступает уже при 56 °C. При этом в обычных условиях неизбежно должна происходить гибель живых клеток ткани. Поэтому засвидетельствованные контакты человеческого тела с пламенем огня, составляющие несколько секунд [27], - очевидное доказательство сверхъестественности этого явления.

Поскольку даже при мгновенном контакте волос человека с пламенем свечи происходит их немедленное возгорание, любые попытки омовения волос являются крайне опасными. Поэтому многочисленные наблюдения и видеосъемки (см. {48}) омовения волос огнем также свидетельствуют в пользу его сверхъестественных свойств.

Во время раздачи Огня в Храме Воскресения Христова находится плотно стоящая толпа народа. Каждый держит в руке зажженные свечи — чаще всего традиционный факел из 33 свечей. Всю эту ситуацию, если учесть обилие синтетических тканей в одежде паломников, при атеистическом подходе иначе, как весьма пожароопасной, не назовешь. В Храме находится много израильских полицейских с маленькими огнетушителями наготове, но ни одного «пожарного» случая автор не наблюдал и даже не слыхал о чем-либо подобном.

Итак, сказанное выше позволяет сделать вывод, что характер чудесных явлений, связанных со схождением Благодатного огня, весьма разнообразен. И вряд ли будет эффективным поиск каких-либо физических закономерностей, а тем более их анализ при помощи теоретической и экспериментальной физики. Результаты наблюдений и анализа могут оказаться неадекватными буквально через минуту. Повторяются же из года в год, по-видимому, только три группы сверхъестественных явлений: