Иосиф! Скажи, неужели Дева, Которую ты принял от святых, ждет дитя? Я, отвечает, исследовал пророков и, приняв от Ангела весть, уверился, что Мария несказанно родит Бога!
ТРОПАРЬ НА ЦАРСКИХ ЧАСАХ, ГЛАС 4
Слыши, Небо, и внуши, земле, да подвижатся основания, да приимут трепет преисподняя: яко Бог же и Творец в плотское одеяся здание, и Иже державною рукою создавый тварь, утробы зрится здание. О, глубина богатства, и премудрости, и разума Божия! Яко неиспытаны судьбы Его и неизследовани путие Его.
Слушай, Вселенная! Преисподняя, трепещи! Бог и Творец в плоть облачается! Вседержитель как плод чрева созерцается!
ТРОПАРЬ НА ЦАРСКИХ ЧАСАХ, ГЛАС 7
Удивляшеся Ирод, зря волхвов благочестие, и, гневом побеждаемь, лета испыташе разстояния; матери безчадствуемы бываху, и безвременный возраст младенцев горце пожинашеся, сосцы ссыхахуся, и источницы млечнии удержавахуся, велие бяше лютое. Темже благочестно, вернии, сошедшеся, поклонимся Христову Рождеству.
Удивило Ирода благочестие волхвов, но, гневом побеждаемый, рассчитал он время и лишил матерей детей их. Велик был ужас! Но мы благочестиво поклонимся Рождеству!
ТРОПАРЬ НА ЦАРСКИХ ЧАСАХ, ГЛАС S
Егда Иосиф, Дево, печалию уязвляшеся, к Вифлеему идя, вопияла еси к нему: что Мя зря непраздну дряхлуеши и смущаешися, не ведый всяко еже во Мне страшнаго таинства? Прочее отложи страх всяк, преславное познавая: Бог бо низходит на землю милости ради, во чреве Моем ныне аще и плоть прият. Егоже, раждаема, узриши, якоже благоизволи, и, радости исполнився, поклонишися яко Зиждителю твоему, Егоже Ангели поют непрестанно и славословят со Отцем и Духом Святым.
Иосиф опечалился, видя Деву беременной; Она же взывала к нему: «Не разумеешь страшного Таинства, Которое во Мне: Бог приходит на землю, плоть от Меня принимая, и ты, увидев Его, возрадуешься!»
БОГОРОДИЧЕН КАНОНА В НЕДЕЛЮ СВЯТЫХ ОТЦОВ, ПЕСНЬ 8
Младенца нова ношу Тя, Безначальне Слове, искуса же мужеска отнюд не познах, Дева глаголаше, недоумевающися. Кого на земли возъименую Твоего Отца? – не вем. Темже со всеми воспеваю Ти: да благословит тварь вся Господа и превозносит во вся веки.
Младенца Безначального несу в Себе, хотя и мужа не знаю; кого из земных Твоим Отцом назову? Но вместе с другими благословлю Бога! СТИХИРА ПРЕДПРАЗДНСТВА РОЖДЕСТВА, ГЛАС 5 Носиши Адамов зрак, во образе Божии Сый всесовершенный, и хощеши руками держатися, рукою вся содержай силою Твоею, Чистая Всенепорочная провещаваше глаголющи: како тя пеленами повию яко Младенца, како сосцами питаю Тя, всяческая питающаго, како Твоей паче ума нищете удивлюся, како Тя Сына Моего нареку, Раба Твоя ныне сущи? Пою, благословлю Тя, подающаго миру велию милость.
«Ты, Господь Воплотившийся, хочешь, чтобы руки мои держали Тебя, содержащего всё в Своей руке! Как спеленаю Тебя, как вскормлю грудью, как Сыном Своим нареку, раба Твоя?» – говорила Всенепорочная. СТИХИРА ПРЕДПРАЗДНСТВА РОЖДЕСТВА, ГЛАС 5 Младенца, воплощаема из Нея, предвечнаго Бога, Всенепорочная зрящи, руками держащи, и облобызающи часто, и радости исполняющися, провещаваше Ему: Боже Вышний, Царю Невидимый, како зрю Тя и разумети таинства не могу, безмерныя нищеты Твоея? Вертеп бо малейший и сей чуждий внутрь вмещает Тя, рождшагося, и девства не решивша, ложесна соблюдшаго, яко прежде рождества, и дающаго велию милость.
Младенца, предвечного Бога, целует часто Всенепорочная, и радостно восклицает: Царь Невидимый, как вижу Тебя? Не постигаю Таинства безмерной нищеты Твоей! СТИХИРА ПРЕДПРАЗДНСТВА РОЖДЕСТВА, ГЛАС 5 Сия рабски Чистая, ужасно вещающи, услышаше волхвов пред вертепом, купно предстоящих, и к нимрече: Кого ищете вы? Яко вижду бо, от инодальныя страны приидосте, персский образ и мудрование имуще. Странен исход и шествие сотвористе и к странствовавшему свыше и странно в Мя Всельшемуся, яко весть, со тщанием приидосте Тому поклонитися, дарующему миру велию милость.
«Кого ищете вы, от дальней страны пришедшие? – Дева говорит волхвам, стоящим у пещеры. – Дивно путешествие ваше к Тому, Кто дивно в Меня вселился и дарует миру великую милость!» СТИХИРА НА ВЕЧЕРНЕ, МОНАХИНИ КАССИИ, ГЛАС 2 Августу единоначальствующу на земли, многоначалие человеков преста; и Тебе вочеловечшуся от Чистыя, многобожие идолов упразднися, под единем царством мирским гради быша, и во Едино Владычество Божества языцы вероваша. Написашася людие повелением кесаревым, написахомся, вернии, Именем Божества, Тебе, вочеловечшагося Бога нашего. Велия Твоя милость, Господи, слава Тебе!
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу