Ольга Глаголева - Великий Пост и Пасха - как провести и отпраздновать

В каноне приведены многие события из ветхозаветной и новозаветной истории, от падения праотца Адама до Вознесения Господня. Святой Андрей с необыкновенным умением прилагает каждое из событий Священной Истории к состоянию грешной души, извлекает из сокровищницы Писания сильные побуждения к покаянию и нравственному исправлению человека.

Заслуживая по своему содержанию, высоте мысли, яркости и образности выражений название «великого» произведения, этот канон является великим и по своему объему (250 тропарей вместо обычных в то время 30). Позднее к тропарям преподобного Андрея Критского были прибавлены тропари, обращенные к святой Марии Египетской, которая своим величайшим покаянием служит ярким примером нравственного обновления грешного человека.

Седмицы четыредесятницы

Первая неделя(воскресенье) Великого поста называется неделей Торжества Православия, установленного в Византии при царице Феодоре в 842 году в память восстановления почитания святых икон и окончательной победы Святой Церкви над иконоборческой ересью.

В этот день, после Литургии, в храме совершается особенный чин – чин Торжества Православия: священнослужители перед иконами Спасителя и Божией Матери молятся об утверждении в вере православных христиан и обращении на путь истины всех отступивших от Церкви. Затем дьякон читает «Символ веры» и произносит анафему всем, кто осмеливается искажать истины православной веры, и славословит ее защитников.

Вторая седмицаВеликого поста называется седмицей Светотворных постов. Церковь вспоминает архиепископа Фессалонитского Григория Паламу, жившего в XIV веке, при жизни удостоенного Божественных Откровений и дара исцеления. Он оставил церковное учение о несотворенном божественном свете (Фаворский свет), который свидетельствует о присутствии Бога в мире и созерцания которого (света) можно достичь глубокой, безмолвной молитвой.

Третья неделяназывается Крестопоклонной, так как в это воскресенье Церковь прославляет Святой Крест и духовные плоды крестной смерти Спасителя.

За Всенощной службой (накануне в субботу), после Великого славословия, из алтаря для всеобщего поклонения выносится Святой Крест, чтобы, приложившись к нему, все постящиеся ощутили Божественную поддержку в их нелегком духовном подвиге.

Святой Крест остается для поклонения в течение всей седмицы до пятницы, когда его после Часов перед Литургией уносят в алтарь. Поэтому и 4-я седмицаВеликого поста называется Крестопоклонной, или Средокрестной, поскольку в ее среду Великий пост достигает своей середины.

Раз в четыре года на этой седмице в мироваренной палате в течение трех дней при непрерывном чтении Евангелия Патриарх Московский и всея Руси готовит святое миро, в состав которого входят масла, благовонные травы, вино и ароматические вещества.

В богослужении четвертой неделиЦерковь вспоминает высокий пример постнической жизни подвижника VI века преподобного Иоанна Лествичника– автора книги «Лествица», в которой духовный путь подвижника сравнивается с восхождением по крутым ступеням.

Игумен монастыря Святой Екатерины на Синае, преподобный Иоанн писал для монахов-пустынников, но его видение жизни как дороги, ведущей по ступеням ввысь, относится к каждому христианину. Именно поэтому Церковь молится Иоанну Лествичнику в дни поста, который призывает всех стремиться к высотам духовным.

В среду на пятой седмицесовершается Всенощное бдение с чтением Великого покаянного канона святого Андрея Критского (полностью) и жития преподобной Марии Египетской. По этой особенности оно называется «Андреевским стоянием», или «стоянием Марии Египетской».

В субботуэтой же седмицы совершается пение торжественного акафиста [9] Божией Матери (первый из акафистов, составленный в VII веке) «Похвала Пресвятой Богородицы». Эта удивительно-красивая служба, совершаемая раз (!) в году, составлена в благодарность Божией Матери за неоднократное избавление Ею Царьграда от врагов. У нас акафист «Похвала Богородице» читается для утверждения верующих в надежде на Небесную Заступницу, Которая, избавляя от врагов видимых, тем более готова помочь всем христианам в борьбе с врагами невидимыми.