Эрвин Люцер: Семь причин, по которым вы можете доверять Библии

Гордий завязал настолько сложный и тугой узел, что никто не в силах был его развязать. Но пришел Александр, у которого хватило мудрости даже и не пытаться это сделать: он просто разрубил узел своим мечом. Божий меч также может освободить нас как от узлов, сплетенных нашими грехами, так и от тех узлов, которые другие люди приготовили для нас. Но сначала мы должны убедиться в том, что наша ситуация действительно безнадежная, и без божественной благодати ее не разрешить.

Наша проблема состоит в том, что вместо ножа мы предпочитаем витамины, а вместо операции – химиотерапию. Мы хотим исцеления без радикального вмешательства, радости – без страданий. Но Бог дает нам и то, и другое. Потому что чем глубже наше покаяние, тем ощутимее Божья благодать. Чем более беспомощными мы себя ощущаем, тем более действенным в нашей жизни становится Бог. Исцелению предшествует хирургия.

Прочтите это слово утешения: «Видите ныне, что это Я, Я – и нет Бога, кроме Меня: Я умерщвляю и оживляю, Я поражаю и Я исцеляю; и никто не избавит от руки Моей» (Второзаконие 32:39). Бог наносит те раны, которые может исцелить; Он разрезает нас, чтобы потом зашить. В псалме об Израиле мы читаем: «Послал слово Свое, и исцелил их, и избавил их от могил их» (псалом 106:20). Его Слово совершает этот труд.

«Он исцеляет сокрушенных сердцем, и врачует скорби их» (псалом 146:3). Божьи обещания – это тот перевязочный материал, с помощью которого Бог исцеляет раны души.

Бог делает это через откровение: мы видим самих себя, потому что видим Бога.

Незадолго до своей смерти Джон Уэсли сказал:

Позволяя Слову править нашей жизнью, мы тем самым даем возможность Богу править нашей жизнью. «Ибо Ты возвеличил слово Твое превыше всякого имени Твоего» (псалом 137:2).

Поэтому не стоит удивляться тому факту, что некоторые характерные черты Библии совпадают с характерными чертами Бога. Иногда, когда речь идет о работе Писания, говорится, что это делает Бог, и при этом даже говорится о неотъемлемых чертах Бога.

Бог есть свет, и Библия тоже есть свет. «Слово Твое – светильник ноге моей и свет стезе моей» (псалом 118:105). Когда я был маленьким, свет папиного фонаря освещал нам путь, когда мы шли от дома к сараю, а от сарая к гаражу или пастбищу. Света этого фонарика было достаточно для того, чтобы сделать несколько шагов, потом еще несколько шагов и т. д. То же можно сказать и про Слово Божие, потому что оно указывает нам, куда нужно идти в настоящий момент. Десять заповедей подобны фонарику, который не дает нам провалиться в канаву. Другие наставления и обещания помогают нам почувствовать Божье присутствие и Его волю.

О других сходствах между Библией и Богом говорит псалом 18. Здесь мы видим единство между Божьей книгой природы и Божьей книгой, написанной человеческим языком. Природа говорит нам о Божьей славе и власти; но она ничего не говорит о Его любви и милости. Фактически, природа грешна, поэтому в некотором смысле она отличается от Бога.

Писание более точно, чем природа, и не потому, что язык более конкретен, а потому, что оно не ошибается. Поразительно то, что Давид говорит о Библии. Если это неправда, значит Библия – это самый опасный обман, который только может быть в мире; если же это правда, значит мы можем радоваться тому, что у нас есть Слово от Бога, которое ведет нас по жизненному пути.

В псалме 18 мы видим шесть прилагательных, которые относятся к Писанию, но они же относятся и к Богу. Найдите их в своих Библиях и подчеркните. После этого вы с удивлением обнаружите, что эти слова также подкрепляют нашу веру в Библию как в Божью книгу.

Совершенство

«Закон Господа совершенен, укрепляет душу» (псалом 18:8). Совершенство – это характерная черта Бога; Он определяет образец того, что есть совершенство на самом деле. «Укреплять душу» может только книга, обладающая такой силой. И Библия проникает в те глубины нашего существа, которые больше никто и ничто не видит; она возвращает нас к здравому смыслу и к Богу.

Фактически Слово Божие не просто укрепляет нас, но и спасает. Когда Бог обращает нас в веру, это происходит именно силой Его Слова: «Ибо всякая плоть – как трава, и всякая слава человеческая – как цвет на траве, засохла трава, и цвет ее опал; но слово Господне пребывает в век» (1 Петра 1:24–25). Петру вторит Иаков: «Восхотев, родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий» (Иакова 1:18).