Эрвин Люцер - Семь причин, по которым вы можете доверять Библии

Здесь есть возможность читать онлайн «Эрвин Люцер - Семь причин, по которым вы можете доверять Библии» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: СПб, Год выпуска: 2000, ISBN: 2000, Издательство: Библия для всех, Жанр: Религиозная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Семь причин, по которым вы можете доверять Библии: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Семь причин, по которым вы можете доверять Библии»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

В этой книге заключен опыт жизненного пути автора, который в течение тридцати пяти лет преподавал Библию, проповедовал Библию и старался жить по Библии. Он приглашает читателей присоединиться к его исследованию фундаментального вопроса: говорит ли Бог через Библию? Существуют ли веские основания верить в то, что мы держим в руках Его откровение? Существует ли вера, связанная с фактами? Здесь автор приводит семь причин, по которым, на его взгляд, можно верить Библии. Его заключения весомы и доступны для современного думающего человека. Эта проповедь Эрвина Люцера поможет сомневающимся слушателям осознать, что Библия это уникальная книга, созданная Богом, а Иисус Христос может войти в жизнь человека и в корне изменить ее.

Семь причин, по которым вы можете доверять Библии — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Семь причин, по которым вы можете доверять Библии», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Хотя наша вера и не зависит от будущих археологических находок, полезно все же знать, что все больше и больше находок лишь подтверждают правдивость Библии. Неверующим приходится с неохотой признавать, что археология является другом Библии, а не врагом.

Д-р Генри Моррис, христианский апологет и ученый, писал: «Очень важно, что в то время, как существует масса свидетельств, подтверждающих исторические данные, освещенные в Библии, нет ни одной бесспорной археологической находки, которая бы полностью доказала ошибочность Библии». [15] В предисловии к Новому международному словарю библейской археологии, написанному группой экспертов из различных областей знаний, сказано, что археология продемонстрировала историческую и географическую достоверность Библии. «Сейчас, например, известно, что наряду с хеттеянами, еврейские книжники, несмотря на ту враждебную пропаганду, которая исходила от Ассирии, Египта и других держав, были лучшими историками на всем Ближнем Востоке». [16]

Самое удивительное состоит в том, что народы, места и события, упомянутые в Библии, затем обнаруживаются учеными именно там, где это указывает Писание. Как писал Гамильтон: «Писание точно воспроизводит реальность, а не пытается кое-как реконструировать те события, которые имели место много лет назад, пользуясь отрывочными данными и не используя порой достоверных источников». [17]

Археология Ветхого Завета

С чего мы начнем?

Из сотен археологических находок, относящихся к периоду Ветхого Завета, я ограничусь лишь несколькими. Начну с повествования о сотворении мира: узнал ли Моисей об этом прямо от Бога или же переписал с ранее существовавшего источника? Поставить этот вопрос и ответить на него нас вынуждает одно удивительное археологическое открытие.

Когда велись раскопки Ниневии, археологи нашли тысячи глиняных табличек, составлявших библиотеку Ассирийского царя Ашшурбанипала, правившего в период 669–633 гг. до Р.Х. Среди них был комплект из семи табличек с общим названием «Поэма о сотворении», в которых рассказывается о шести днях сотворения мира и об одном дне отдыха, что перекликается с библейским повествованием. Кроме того, там было найдено и вавилонское повествование о сотворении, представлявшее из себя синтез того, что мы читаем в книге Бытие, языческого многобожия и других небиблейских добавлений.

Библейское повествование о сотворении мира отличается от повествования этих источников. Во-первых, между многобожием язычников и строгим единобожием Библии существует очевидная разница. В вавилонском источнике мужские и женские божества дают жизнь другим богам, боги сражаются между собой, разрубают друг друга пополам, заставляя таким образом с одной стороны течь реку Евфрат, а с другой – Тигр. Там же сказано, что человек сотворен из смеси крови злого бога с глиной.

Очевидно, что вавилонское повествование полностью неверно и не выдерживает никакого сравнения с величественными словами: «В начале сотворил Бог небо и землю». В этих словах мы видим одного Бога, Который властвует над Своим творением и Вселенной.

Во-вторых, вавилонское повествование путает материю с духом; в самом деле, первые боги являются персонификацией космической материи, а их отпрыски персонифицируют космическое пространство и природные силы. В книге Бытие мы видим, что Бог – это существо, явно отличное от материи; Он Творец, Господь, независимый от того мира, который Он сотворил.

Но вот сходство в порядке сотворения нельзя считать случайным. Оба повествования начинаются описанием первобытного хаоса, потом идут сотворение света и светил, сотворение человека, а на седьмой день Божество отдыхает. Очевидно, что у обоих повествований был общий источник.

Поскольку вавилонский документ, по меньшей мере, на несколько сотен лет старше Бытия, критики считают, что Моисей заимствовал свою информацию у языческих версий, взял «сырые» данные и облек их в божественные формы.

Можно предположить, что Бог мог вдохновить Моисея переписать более древние источники, вырвав оттуда всякое упоминание о многобожии, но это все же маловероятно. История показывает, что когда один писатель заимствует материал у другого, он никогда его не упрощает, а всегда только усложняет. Как отметил А.Р.Миллард: «Всем, кто полагает или допускает, что евреи заимствовали эти материалы у кого-то еще, неизбежно придется радикально пересмотреть, изменить, по-иному истолковать их таким образом, что в новом виде они не смогут получить никакого подтверждения из ближневосточных и еврейских письменных источников». [18] Повествование в книге Бытие настолько возвышенно, настолько прямо и свободно от живописных украшений, что нужно искать другое объяснение.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Семь причин, по которым вы можете доверять Библии»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Семь причин, по которым вы можете доверять Библии» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


libcat.ru: книга без обложки
Эрвин Люцер
Отзывы о книге «Семь причин, по которым вы можете доверять Библии»

Обсуждение, отзывы о книге «Семь причин, по которым вы можете доверять Библии» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x