Эрвин Люцер - Семь причин, по которым вы можете доверять Библии

Библия же, напротив, является собранием шестидесяти шести книг, написанных сорока авторами на протяжении полутора тысяч лет. И если одной из самых важных характеристик истины является последовательность, то мы вправе спросить, существует ли в Библии единая повествовательная линия? Поскольку Божье учение не может само себе противоречить, мы должны убедиться, рассказывает ли каждая из этих шестидесяти шести книг самостоятельную и независимую историю или же во всех этих книгах присутствует одно повествование, изложенное шестьюдесятью шестью разными способами. Иными словами, если бы мы призвали Библию в свидетели и тщательно ее исследовали на предмет последовательности, насколько она действительно оказалась бы таковой?

Единство авторства

Последовательность – это не единственный показатель правдивости, хотя и самый важный. Любой работник следственных органов скажет нам, что редко какая-нибудь ложь выдерживает тщательное расследование. Почти всегда показания свидетелей и их сопоставление с показаниями допрашиваемого выявляют истинную картину происшествия и таким образом либо подтверждают, что допрашиваемый говорил правду, либо показывают, что он лгал.

Разумеется, книги земных авторов могут быть последовательными. Книга, скажем, по физике, астрономии, биологии может быть лишена каких бы то ни было противоречий. Такие книги могут представлять единый взгляд на какой-то обсуждаемый вопрос. Но единство Библии выделяется из всех остальных случаев по ряду причин.

Представим себе на минуту, что сорок человек в течение полутора тысяч лет пишут книгу по медицине. Представьте себе также, что эта книга остается настолько актуальной, что с ее помощью можно лечить болезни даже сейчас! Без всякого сомнения, нам придется признать, что такое единодушие авторов было бы просто фантастическим. Однако Библия повествует о таких темах, которые вызывают гораздо больше споров и гораздо сложнее для человеческих исследований. И в то же время они представлены в Писании в удивительной последовательности.

Конечно, в некоторых случаях у авторов Библии была возможность знать то, о чем писали авторы, жившие и творившие до них. Малахия наверняка был знаком с другими священными книгами Ветхого Завета. Но вряд ли Даниил знал то, что было написано Иезекиилем, да и многие другие пророки не знали того, что писали их современники. В Новом Завете Павел писал независимо от Иоанна, а Иаков не знал о том, что пишет Павел.

Если бы между авторами существовала некая предварительная договоренность, если бы они сознательно пытались сделать свои произведения взаимодополняющими, такое единство носило бы чисто поверхностный характер и можно было бы сгладить только явные несоответствия. Тот факт, что Библия обладает единством, несмотря на очевидные различия в содержании, стиле и положении автора, является убедительным свидетельством независимости каждого автора.