Оле Нидал - Каким все является

Название четвертой ступени похоже на шутку, но разве Будды обязаны относиться к чему-то серьезно? Не-медитация означает, что мы без усилий делаем то, что нужно. Когда переживается все Просветление пространства и мы находимся в состоянии полной гармонии с возможностями существ – каждое действие, слово и мысль выражает как обусловленную, так и абсолютную истину, принося необратимую пользу. Свободно получая и отдавая в потоке происходящего, мы радостно едем верхом на тигре спонтанного проникновения в суть.

Медитация как явление знакома всем. Те мгновения жизни, когда мы получаем подарки, когда радость возникает сама собой и все наполняется смыслом, – это медитационные переживания. Незаметно для нас океан ума успокаивается – и мы теперь ясно видим; слетает с зеркала пыль – и мы что-то понимаем. То, что без всяких добавлений приносит столько радости и смысла, – это наш собственный ум, осознавание момента. Это состояние мы можем сознательно продлить и сделать постоянным.

Чтобы позволить прочитанному опуститься из головы в сердце, здесь приведены четыре медитации, которые можно выполнять и без инструкций Учителя. Если вам нравится медитировать вместе с другими, этому можно научиться в одном из более чем восьмидесяти центров Алмазного пути на территории бывшего СССР.

Итак, перед медитацией нужно сесть прямо, на стуле или скрестив ноги на полу (правая нога перед левой или на ней), в приятном тихом помещении. Спину надо держать ровно, не напрягаясь. Руки – одна поверх другой (правая на левой, большие пальцы слегка соприкасаются) ниже пупка или на коленях ладонями вниз. И мы следуем тексту. Если время от времени всплывают мысли, не имеющие отношения к медитации, мы не уделяем им никакого внимания, и они будут растворяться точно так же, как появились.

Хотя приведенные здесь медитации соответствуют различным уровням Учения, их может использовать каждый. Простые в применении, они содержат сущность всех путей Будды.

Первое упражнение подходит для тех, кто хочет практиковать действенные средства, но пока не прояснил все свои вопросы относительно буддизма и не уверен, станет ли принимать Прибежище.

Вторая и третья медитации – примеры средств Малого и Великого пути. Они укрепляют общие достоинства практикующего. В медитации на Кармапу проявляется многообразие Алмазного пути. Мы медитируем здесь на Будду в форме Шестнадцатого Кармапы. На месте Кармапы можно представлять золотистую форму Будды.

Мы сидим как можно более удобно, ненапряженно, но с прямой спиной, правая ладонь лежит на левой чуть ниже пупка, большие пальцы слегка соприкасаются. Подбородок слегка втянут.

Сначала мы успокаиваем ум. Мы чувствуем бесформенный поток воздуха, входящий и выходящий у кончика носа, и позволяем мыслям и шумам проходить; мы не цепляемся за них.

Теперь мы хотим медитировать, чтобы лучше узнать ум и создать дистанцию к своим мешающим эмоциям. Только тогда мы сможем действительно приносить пользу другим.

В центре нашей груди, на уровне сердца, появляется маленький радужный свет. Постепенно он распространяется в нашем теле, наполняя его и растворяя на своем пути все страдания, трудности и препятствия. Затем он излучается во всех направлениях, заполняя пространство. Радужный свет растворяет страдания существ повсеместно, и мир становится бесконечным счастьем.

Мы находимся в Чистой стране безграничных возможностей. Все имеет освобождающий смысл. Свет излучается из нас, пока мы этого хотим.

После окончания медитации – пока нам удается – мы остаемся в этом состоянии. В завершение мы желаем, чтобы все хорошее, что возникло, стало безграничным, достигало всех существ повсюду, забирало у них страдание, принося взамен единственное непреходящее счастье – познание собственного ума.

Мы сидим прямо, не напрягаясь. Теперь мы переключаем внимание на тело и стараемся быть полностью расслабленными – в спине, животе, плечах, руках, шее и голове. Наше лицо тоже не напряжено, глаза полуприкрыты, губы сомкнуты.