Михаил Бруштейн - Антисемитизм как закон природы

На протяжении всей истории евреи пытались стать как остальные народы — как греки, римляне, немцы, русские… Они отрицали религию, меняли внешний облик, перенимали обычаи, языки, образ жизни, вообще все, что только могли, — но ничего не получилось. Мы не говорим про отдельные исключения, мы говорим о тенденции. Евреям и неевреям кажется, что антисемитизм это что-то вроде ксенофобии — естественной ненависти к чему-то чуждому. Однако жизнь говорит, что это не так.

Антисемитизм — это не ксенофобия и не случайность. Не только отдельные страны, но и целые империи пытались избавить мир от евреев. Греки пытались заменить еврейскую мораль своей, римляне — властвовать над евреями. Испанцы, португальцы и многие другие изгоняли евреев из своих стран. Жирную точку в этом процессе поставили германские нацисты.

В евреях они видели своего главного идейного врага. Задолго до прихода к власти, еще в сентябре 1919 года, Гитлер написал свой первый политический документ, где заявил, что еврейский вопрос может быть разрешен лишь полным устранением евреев из Европы. После прихода нацистов к власти в Германии появился план окончательного решения еврейского вопроса.

К завершающей части этого плана — массовому уничтожению евреев — нацисты приступили во время Второй мировой войны. Конвейер смерти не останавливался не на минуту. На это тратились огромные материальные и человеческие ресурсы, очень часто в ущерб боевым операциям. Вся правящая верхушка Германского рейха была помешана на этом плане, но особенно их вождь — фюрер.

Перед самоубийством Гитлер написал завещание.

Можно было ожидать, что он напишет о причинах поражения, преемнике, политических назначениях, о личных переживаниях, наконец. И действительно, в том или ином виде эти темы там затронуты. Однако главная идея, пронизывающая весь этот документ, находится в другой плоскости. Главное, что волнует Гитлера, — это еврейская проблема.

Как известно, последнее указание перед смертью — это последний шанс автора донести до потомков свои мечтания, сокровенные идеи, внутреннюю мотивацию всей своей жизни. Перед вами последнее постановление из завещания Гитлера. Комментарии здесь излишни.

Превыше всего я требую, чтобы правительство и народ максимально защищали расовые законы и беспощадно противостояли отравителю всех наций— международному еврейству. [56] Ширер У. Взлет и падение Третьего рейха, 2009. Т. 2. С. 665.

Бросается в глаза странный, можно сказать, алогичный, факт. В те времена так комфортно, как в Германии, евреи не чувствовали себя нигде. Большей частью они вели не религиозный, а светский образ жизни. На протяжении сотен лет они успешно сливались с окружающей средой. Например, отец Карла Маркса принял протестантство и крестил своих восьмерых детей. Вместе с тем ни один антисемит не упоминает о протестантстве Карла Маркса, зато с удовольствием напоминает, что он еврей.

Немецкие евреи считали себя немцами иудейского вероисповедания. Они активно участвовали в общественной и культурной жизни страны, а во время Первой мировой войны — в боевых действиях на фронте. Тогда на фронт отправились добровольно около 100 тысяч немецких евреев. Когда и как закончилась вся эта идиллия, мы знаем.

Может быть, во всем виноват особый немецкий менталитет, и в другой стране такого не могло быть по определению? Согласимся с этим и попробуем проверить. Правильнее всего сделать это в сравнении. Для корректного сравнения нужно взять страну со сходными признаками.

Во времена упомянутых событий Германия, как известно, считалась сверхдержавой. Кроме того, эта страна имела отношение к социализму. Правящая партия Германии так и называлась — национал-социалистическая.

Какая сверхдержава тогда также проповедовала социализм? Только одна — СССР.

Как чувствовали себя евреи в СССР, и вообще, насколько актуален там был еврейский вопрос? Писатели И. Ильф и Е. Петров на страницах своего знаменитого романа «Золотой теленок» так обрисовали тогдашнюю обстановку:

—  Значит, есть и (еврейский) вопрос?

— Нет. Евреи есть, а вопроса нету.

Коротко и ясно, ничего не скажешь. Для полноты картины важно отметить, что на государственном уровне СССР был ярым противником антисемитизма.

В СССР строжайше преследуется законом антисемитизм, как явление глубоко враждебное Советскому строю. Активные антисемиты караются по законам СССР смертной казнью. [57] Сталин И. В. Сочинения. Т. 13. М.: Государственное издательство политической литературы, 1951. С. 28.