Георгий Завершинский - Верю! Слава Тебе, Боже! Как верить несмотря ни на что

Мудрость и простоту воспевают поэты – например, Хайям и Есенин, философы – Плотин и Шопенгауэр, авторы библейских книг Притч и Премудрости, богословы и мыслители всех времен. Христос учил апостолов тому, что было уже знакомо как несомненная добродетель.

Русская Православная церковь прославила простоту в мудрости московского святителя Филарета (Дроздова) и мудрость в простоте преподобного старца оптинского Анатолия (Потапова). Поражают «простые слова, но глубокого, может быть, последнего смысла, полные» в мудрости и простоте духовной поэзии архиепископа Сан-Францисского Иоанна (Шаховского).

Образование нового времени пришло в мир из монастырей, где Божье слово передавалось от поколения к поколению. Люди были внимательны и рассудительны в учении, обретая мудрость и духовный опыт. При этом не утрачивали простоты «младенцев».

Будучи оторванным от духовной практики, знание в миру обрело характер индивидуального достижения человека и привело к возношению одних над другими. Утратив естественную привлекательность, простота стала предметом насмешки «образованных» и «опытных». Еще более образованные и опытные, в свою очередь, порой «ставят на место» первых, возгордившихся своим умом. Потом приходит черед и самых разумных быть осмеянными.

Прогресс достигается благодаря возвышению тех, кто проворнее и сметливей, удачливее и умней. На задний план отошла естественная человеческая простота и бесхитростность. Полагают, что это мешает прогрессу и успеху. Многие перестали воспринимать отмеченные Богом человеческие качества в их сочетании .

Место божественной премудрости заступила «мудрость» без Бога. Появились всем известные слоганы – «цель оправдывает средства», и для ее достижения «все средства хороши». Какой же при этом стала цель жизни человека?

Мудрость без простоты не бывает от Бога. Как и простота без мудрости…

Движение человеческой жизни к цели возможно, и жизнь как таковая есть одновременно «цель и средство». На всех этапах. Каждый момент проживается единственным – уникальным и неповторимым образом. Не только лишь для того, чтобы подготовиться к следующему моменту или этапу, но в полноте собственного ощущения. Можно прийти к тому, чтобы не утратить радости и цели жизни ни в одно из ее мгновений.

«Всегда радуйтесь, непрестанно молитесь, за все благодарите» (1 Фес 5:16–18). Таким образом мудрый и простой апостол отвечает на вопрос о смысле и цели жизни человека. Его ответ имеет практический характер. Это осуществимо и уже происходит с человеком, которого ведет по жизни вера и разум, детская простота восприятия и Христова премудрость.

Возможны ли радость и наслаждение лишь в том, чтобы не беспокоиться ни о чем, в том числе и о вере в Бога? Спокойствие «толстокожего животного» – слона или гиппопотама – не может стать свойственным для человека состоянием. Божий образ не очень с этим гармонирует.

Первым импульсом, который выводит человека из «слоноподобного бытия», бывает как раз беспокойство веры .

«Как прекрасен мир!» – невольно вырывается, когда озираешься с высоты. Пусть не Эльбруса или другой горной вершины Кавказа, а небольшого холма или возвышения, где мы оказались в ясный и солнечный день. Во время полета воздушного лайнера, глядя в иллюминатор, хочется воскликнуть: «Бог все-таки есть, ведь не человек же создал эту красоту».

Горы и равнины, моря и бурные реки, восходы и закаты… Многое вокруг побуждает человека верить в Творца. «Невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы» (Рим 1:20). От этого человеку не скрыться даже под «слоновьей кожей» холодного бесчувствия.

Ирландия – небольшой остров, который вырос на пути Атлантики. Его первый участок суши встречает всю мощь Атлантического океан «лицом к лицу». Ирландские Клифс-оф-Мохер – самые высокие скалы Европы, на многие десятки метров возвышающиеся над всегда бурными водами океана. До недавнего времени разрешалось подойти к самому краю скал, чтобы взглянуть вниз. Некоторые этого не выдерживали. Нередкие трагические случаи гибели или самоубийства подтолкнули власти закрыть подход к краю. Однако для многих это осталось тем самым местом, взглянув с высоты которого на безбрежные воды Атлантики в восхищении невольно хотелось верить в Бога.