Дани Ваксман - Дзен – вопросы и ответы

Вопрос 73 : В «Фукан дзадзенги» сказано «Тот, кто умер при жизни». Что означает такая смерть и внезапна ли она?

Ответ : Любая религия придерживается принципа, что для того чтобы познать себя, ты должен умереть изнутри, прекращая привычное мышление и привычные действия. Это не внезапный процесс. Это требует много времени, это происходит постепенно, воздействуя на каждую функцию и на каждое движение человека. Как долго? Предсказать невозможно. Это индивидуально для каждого. Нужно отпустить все амбиции, все желания, при этом не отделяя тело от духа. Нужно быть героем, чтобы противостоять всему этому, так как такой процесс требует вступить в конфликт с окружающим миром, который не считается с нами, а наоборот подавляет нас. Все что тебе знакомо на сегодняшний день, должно умереть, все! Это тяжело и ты не первый. Спроси у Иисуса, как он это сделал!

Вопрос 74 : Понимаем ли мы, что такое природа Будды, когда постигаем наше истинное «Я»?

Ответ : Да, это становится понятным, но не за счет интеллекта. Все проблемы и конфликты решаются. Ты понимаешь это своей сутью, своим существованием, всем. Это другое мышление, ты мыслишь телом, вне рефлексов, вне интеллекта, вне всего, невозможно ошибиться в процессе постижения своего «Я».

Вопрос 75 : Может ли ум существовать без тела?

Ответ : Нет, такого не может быть. Ум должен где-то обитать. Сердце, по дзен, это сердце Будды (природа Будды). Наша плоть мешает нам освободиться, достичь такой открытости, которая бы соединила нас с космосом и с нашим истинным «Я». Тело и ум неразделимы.

Вопрос 76 : Вы сказали, что после того как мы постигнем свое истинное «Я», оно исчезнет. Что вы подразумеваете под этим?

Ответ : Когда ты постиг свое истинное «Я», его больше нет. Человек живет непосредственно, без помех, истина открыта ему! Открыта космосу. Космос входит внутрь тебя, и ты входишь внутрь космоса. В таком состоянии открытости «Я» не существует. Эго перекрывает открытость, не дает космосу проникнуть в тебя. Это взаимно, взаимное проникновение.

Вопрос 77 : Является ли истина одной для всех или же она индивидуальная для каждого, после того как человек постиг свое истинное «Я»?

Ответ : Истина одна для всех, но жизнь каждого постигнувшего себя человека отлична одна от другой, и реальность тоже отличается. У каждого человека есть его место и предназначение, это врожденное, но мы не можем познать этого, пока не постигнем себя. Быть матерью – это не предназначение и не судьба, хотя многие так думают. Любая самка по своей природе в животном мире функционирует как мать! Великое космическое предназначение в мире – вот это настоящее предназначение! Каждый и каждая из тех миллиардов людей, которые живут в этом мире, играют важную роль. Общество, наоборот, хочет, чтобы люди продолжали быть рабами идеологий, чтобы можно было их использовать, обращаться с ними как с инструментами и игрушками.

Вопрос 78 : В чем разница между постижением истинного «Я» и сатори?

Ответ : Состояние постижения своего истинного «Я» – это не состояние сатори. Тем не менее, постигнув свое истинное «Я», мы достигаем определенного пика, это огромное достижение по отношению к самому себе, а также по отношению к человечеству, обществу. Истинное «Я» и природа Будды – это практически одно и то же. После того как мы достигнем своего истинного «Я», вполне возможно, пройдет некоторое время до того, как мы достигнем сатори. Необходимо продолжать практику. При постижении истинного «Я» образуется стабильность. Становится ясно, как вести себя при определенных ситуациях, куда следует идти, куда нет, чего следует избегать, где необходимо действовать, и ты не бежишь как слепая лошадь. Истинное «Я» – это огромный пик, великое личное достижение. Сатори – это вершина всех вершин и рекорд всех рекордов. При сатори энергия, сознание и внутреннее течение жизни изобильно вытекают в бесконечность. Это гигантская мощь. Когда ты достиг сатори, больше не существует сомнений по отношению к себе, к своей роли как учителя. Внутренняя мощь не оставляет сомнений. Когда ты постигаешь свое истинное «Я», ты уже учитель, но ты в этом еще не убедился до конца. Проникновение в себя процесс постепенный, достижение сатори – как взрыв, это внезапное просветление. Если ты познал себя, ты очень правильно использовал время, даже если ты умер, не достигнув сатори. Это также колоссальная человечность. Тот, кто познал себя, он бодхисаттва, который помогает людям и обучает их.