Коллектив авторов - Богословие красоты

Лосев A.Ф . История античной эстетики. Т. 8. Кн. 2. С. 213. Ср. там же. Т. 6. С. 266.

Плотин . Эннеады. I, 6, 8 (С. 557). Курсив мой – Т.О .

Лосев A.Ф . Музыка как предмет логики // Форма. Стиль. Выражение. С. 478–479. См. Zenkin K. On the religious foundations of A.F. Losev’s philosophy of music // Studies in East European Thought. 2004. Vol. 56. № 2–3. Р. 161–172. Cр. также: «Многие художники признавали, что в их профессии имеет место божественное влияние. Например, композитор Иоганнес Брамс заявлял: ‘Идеи ниспадают ко мне непосредственно от Бога’. (…) Другие, хотя и не допускали божественного благословения, все же признавали нечто, превышающее их, как, скажем, композитор Аарон Копленд: ‘Вдохновение может быть формой чего-то, что выше сознания или же ниже сознания – этого я не знаю. Однако я уверен, что оно есть антитезис самосознания’». Цит. по: Davidson J.A . Toward a Theology of Beauty. A Biblical Perspective. Lanham [etc.]: University Press of America, 2008. Р. 35.

Бальтазар Г.У. фон. Раскрытие музыкальной идеи: Опыт синтеза музыки / Пер. М. Кузнецовой. // Богословие и музыка. Три речи о Моцарте. М.: ББИ, 2006.

Cр. Плотин . Эннеады. V, 8, 1 (С. 571): «Музыка до-чувственная создает ту, которая в чувственном».

Лосев A.Ф . Диалектика художественной формы. С. 257.

Лосев A.Ф . Трио Чайковского // «Я сослан в ХХ век…». Т. 1. М.: Время, 2002. С. 120.

Cр. Лосев A.Ф . Женщина-мыслитель // Москва. 1993.? 5. С. 90–91. См. Гамаюнов М.М . «Союз музыки, философии, любви и монастыря» // Лосев A.Ф . Форма. Стиль. Выражение. С. 908.

Плотин . Эннеады. I, 3, 1.

Лосев A.Ф . Музыка как предмет логики. С. 479. Cм. Миклина Н.Н . Мир А.Ф. Лосева как мир «чистого музыкального бытия» // Философские науки. 2008. № 10. C. 135–136.

Cр. Viladesau R . Theological Aesthetics. Р. 24.

Эта статья опубликована в рамках гранта GAAV IAA908280902 под названием «Жизнь и влияние Николая Лосского в научном сообществе Первой Чехословацкой Республики» и в отредактированном варианте составит часть монографии «Николай Лосский: Защитник мистической интуиции» ( Nikolaj Losskij: obhájce mystické intuice ).

Более подробную информацию о жизни Николая Лосского см. в Losskij, N. Bоспоминания , München 1968; Slбdek, K. “N.O. Losskij a Československo” (Н. О. Лосский и Чехословакия): Studia Theologica 23 (2006), p. 45–61; Mornбr, P. Dielo Nikolaja O. Losského – prvý originálny plod autoafirmácie ruského ducha (Труд Н. О. Лосского – первый оригинальный плод самоутверждения русского духа) , в LOSSKIJ, N. Filozofia intuitivismu (Философия интуитивизма) , Poprad 2000, p. 9–29; Филатов, В. Жизнь и философская система Н.О.Лосского , в Лосский, Н, Избранное, Москва 1991, сс. 3-10; Лосский, Н. История русской философии , Москва 1991, сс. 320–338; Mesjankina, I. Neznámé Rusko (Ruský idealismus XX. století) (Неизвестная Россия (Русский идеализм ХХ-го века)) , Prague 1995, p. 145.

В монографии Slбdek, K. Vladimнr Solovjov: mystik a prorok (Владимир Соловьев: Мистик и пророк) , Velehrad 2009, я рассматривал жизнь, сочинения и влияние В. Соловьева на последующие поколения русских мыслителей и особенно на взгляды в Первой Чехословацкой Республике, куда интуитивные посылки В. Соловьева о космическом всепоглощающем единстве проникли также благодаря влиянию Н. Лосского.

Более подробную информацию об обстановке, в которой эмигрировавшие из России в период между двумя мировыми войнами жили в Чехословакии до настоящего времени, см. в моей монографии Slбdek, K. Ruskб diaspora v Českй republice (Русская диаспора в Чешской республике) , Červenэ Kostelec 2010.

Ср. Losskij, N. „Kritika filozofickэch smerov v estetike“ («Критика философских направлений в эстетике»): Filozofický sborník (Антология философии) , 1 (1946), с. 16–19.

Ibid., с. 22.

Ср. ibid., с. 32.

Ср., Losskij, N., „Umenie“ («Искусство»): Filozofický sborník (Антология философии) , 2–3 (1946), с. 163.

Ср. ibid., с. 168.

Лосский Н. Достоевский и его христианское миропонимание , с. 127, в Лосский Н. Бог и мировое зло , М., 1999.

Ibid.

Более подробно об антропологических выводах из восточнохристианской духовности и мистике см., напр., в моей монографии: Sládek, K. Mystická teologie východoslovanských křesťanů (Мистическое богословие восточнославянских христиан). Č erven э Kostelec 2010.

Лосский Н. Чувственная, интеллектуальная и мистическая интуиция. М., 1999, с. 279.