В. Рыбников - Загадка волхва Праметея

Пока же он весело шагал к своему жилищу и к своим ученикам, не обращая внимания на сильный северо-западный ветер, который этруски назвали «бора». Направляясь в ставшую родной школу Радогоста у скалы «Парус», Праметей встретил жанеевцев.

Как выглядели соплеменники Праметея, встретившиеся на его пути? Так же, как гетруски (этруски), основавшие Трою, и кельты (колхи), внешний вид которых описывали Страбон, Диодор Сицилийский, Плиний и Юлий Цезарь. Они имели высокий рост, светлую кожу, развитую мускулатуру, голубые глаза и белокурые волосы. У жанеевцев существовали большие различия между образом жизни различных каст. Рядовые жанеевцы, занимавшиеся сельским хозяйством и строительством храмовых сооружений, во всем подражали волхвам этрусков и друидам своего племени. Они считали, что в строительстве многочисленных храмовых сооружений их земная миссия. Гомер и Посидоний называли жанеевцев мисийцами. По сообщению Посидония: «Мисийцы из благочестия воздерживаются употреблять в пищу живые существа, поэтому не едят и домашних животных. Они питаются медом и сыром, ведя мирную жизнь, поэтому их называют «богобоязненными» и «капнобатами» (4, с. 184). Строя капища, жанеевцы построили множество дольменов – храмов богини Мары. Однако воины-ха(Ра)ктерники не занимались строительством храмов. Они вели иной образ жизни и имели отличительные черты.

Встретившиеся Праметею воины носили длинные волосы, зачесанные назад, и длинные отвислые усы, у них были широкие штаны, которые этруски называли шароварами, и сотканные из льна длинные, доходящие до колен, рубахи. На их плечи были накинуты красные шерстяные плащи, закреплявшиеся застежкой, или фибулой. На рубахах воинов были вышиты солярные свастичные символы, а в руках они держали боевые железные и бронзовые топоры. В боевых поединках воины-жанеевцы обычно сбрасывали с себя одежду, но оставляли бронзовые или серебряные шейные гривны, которые, как бы ни были тяжелы, всегда украшали их шеи.

Существовавшее у жанеевцев, как и у всех других племен Белой Расы, кастовое деление Праметей объяснял очень просто: «Каждый петушок должен знать свой шесток». И, обращаясь к соплеменникам, говорил: «Кто-то должен знать, как вражьи головы рубить, а кто-то – как серпы зубрить; жатва – время дорогое, никому тут нет покоя».

Встретившиеся Праметею ха(Ра)ктерники приветствовали знаменитого и известного им прозорливца Праметея размахиванием боевых топоров и криком: «У-Ра!!!», что означало: «С богом солнца – Ра». Затем они окружили Праметея и сообщили ему, что отправляются к стенам Трои через земли колхов, чтобы сразиться с греками.

– Скажи нам, Праметей, вернемся ли мы обратно к родным очагам? – обратились они к прозорливцу.

В этот день, кроме посоха, в руках Праметея была короткая бронзовая палка с концом, закрученным по спирали. Праметей этой палкой обычно очерчивал священное пространство для предсказаний. Гадания, как правило, Праметей начинал в полдень, когда установленный на земле жезл не отбрасывал тени. У этрусков, соплеменников матери Праметея, сутки исчислялись от полудня до полудня. Как и его учитель, волхв Радогост, пространство и время Праметей рассматривал в единстве. Поэтому судьбы людей Праметей считал предопределенными и через определение пространственно-временных координат мог предсказывать будущее людей.

Воины, стреножив коней и усевшись рядом с Праметеем, стали задавать ему различные вопросы, которые показались им в этот день особенно интересными. Один из молодых воинов, голубоглазый и белокурый, положив боевой топор на землю и сложив руки, спросил Праметея: «Уважаемый учитель, твоя слава бежит быстрее, чем наши кони. Ты еще молод, но и мудрые старые друиды приходят тебя послушать. Скажи мне, каким должен быть каждый воин белых ариев?» Праметей, на минуту задумавшись, ответил: «Человечным! Соответствие мысли, слова и дела является отличительным качеством Человека Белой Расы. Когда нет триединства мысли, слова и дела, Человек – не человек, а демон. Он встает на путь лжи и обмана и не может идти путем Прави и Слави. Такой человек перестает быть ПравоСлавным гоем, теряет друзей и становится изгоем. Враги человечности – ложь и обман. Для воинов я советую не только избегать лжи и обмана, но и научиться контролировать свой ум и обуздывать чувства. Вы должны не бояться смерти, поскольку жизнь – это школа, где вы должны получить лучшие качества мужчин и воинов».