Ростислав Мурзагулов - Бабай всея Руси, или Операция «Осень Патриарха»

Изгнанный всего через девять месяцев после въезда в побежденный город на белом коне, само собой, я был страшно зол на весь мир. Точнее – на всю эту страну.

Я же, черт бы их всех подрал, весь свой политический гений бросил на алтарь бескорыстного служения обществу, а никто не собирался в этот гений верить и это служение ценить. Я думал, что одолею все проблемы и навсегда золотыми буквами впишу свое имя в историю родного края.

В результате же родной край просто поржал над маленьким, глупым мальчиком, который не по уму нагрузил на себя задач, не по силам набрал врагов и свернул себе шею, так никому ничего и не доказав.

Да и невозможно там изначально было что-то кому-то доказать. Так почему я бы сделал все то же самое?

Да как раз потому, что без всего унижения, самобичевания, осознания своей не-гениальности, а вполне себе обычности невозможно было пройти все пройденные жизненные циклы. Невозможно было понять, как же он все-таки устроен, этот мир. Не сочтите, пожалуйста, что автор сего страдает манией величия – разумеется, речь идет только о его персональном видении мироустройства, без претензии на мессианство.

После такого облома и обиды на всю страну, разумеется, оставалось только из этой страны уехать, что я и сделал. Сразу устроиться на работу где-то за границей, как оказалось, было невозможно. Не интересуют никого на западе ни наши дипломы, ни наши трудовые свершения.

А вот для поступления в университеты и бизнес-школы любопытный творческий путь в странах третьего мира вполне себе приветствуется, и как раз поэтому мне удалось проскочить на курс для взрослых политически озабоченных граждан, который в рэнкингах находится аж на 5-ом месте в мире, аккурат между Оксфордом и Кембриджем.

В Парижском институте политических исследований я год смотрел на людей из 38-ми стран мира, которые через десяток лет станут элитой своих стран и частью мировой элиты.

Для окончательного складывания паззлов в цельную картину мира не хватало только поработать где-нибудь в перекрестье интересов ключевых мировых игроков и посмотреть, для чего они все это делают? Уж не для того ли, случайно, чтобы люди жили лучше и все в мире было справедливее? Ну и поработал я после института в ООН, посмотрел, не для этого ли.

Не-а. Ни хрена не для этого.

Миром управляет не сто процентов его обитателей. И даже не 5, как думают некоторые. А примерно один. И в первую очередь для собственного блага этот золотой процент все и делает, отдавая что-то остальным, только чтобы они не бузили.

Во многих умных и не очень книжках подробно описано, как люди становятся вхожими в этот Клуб Номер Один. Даже в этой наивной книжке немного про это есть.

Было бы неплохо, если бы, как мечтают исследователи со времен Конфуция, в эту однопроцентную прослойку проникали действительно «достойные мужи». Ведь в любой точке планеты вся человеческая жизнедеятельность сводится в этом контексте к простейшей формуле: элита, достаточно формально разделенная на политическую и деловую, распределяет ресурсы между собственно элитой и остальными гражданами.

И в одних странах элита – полностью офигевшая и тупо ест людей на ужин, в других – средне и просто морит остальных голодом, а в третьих – и это для мира почти идеал – она немного прислушивается к мнению общества. А общество имеет каналы доставки своих хотелок до элит, а в случае, если какие-то группы элит делают что-то не то – могут на выборах сменить их на новые, подступающие к элитарным группы.

Старик Черчилль тоже как-то размышлял на эту тему и пришел, помнится, к выводу, что для решения этой задачи демократия – паршивая система, но лучше пока никто ничего не придумал.

Боюсь, что раз не удалось ничего лучше найти даже Черчиллю, то автору этих строк нечего и пытаться. Так и придется повторить за многочисленными великими, что было бы неплохо, если бы выборы вдруг стали честными. Если бы медиа вдруг стали свободными. Если бы граждане вдруг стали активными в отстаивании своих прав.

Понятно, что все это «вдруг» не происходит. Сами элиты редко отдают свои завоевания, пусть и неправедные. Это происходит чаще всего под давлением общества. Но общество может это давление организовать – особенно, если у него есть информация.

Чувствуете, сейчас подойду к ответу на вопрос: зачем пишу эти создающие самому себе проблемы книжки?

Информации о том, как устроено закулисье нашей власти, в обществе нет никакой. Вот совсем никакой. Иногда даже матерые журналисты, работающие в ведущих политических СМИ десятилетиями, демонстрируют на моих глазах ужасающую наивность в понимании процессов, чаще всего говоря о следствиях раньше, чем о причинах. Например, фокусируясь на таких частностях, как «кто же был более позитивен для Бабаестана – авторитарный Бабай или более либеральный Рустамов?»