Михаил Маковецкий: Белая женщина

— По моему мнению, — сообщил Кац, заслушав письмо, — ваша дочь девушка литературно чрезвычайно одаренная. Это говорю вам я, автор поэмы «Поц».

— Вся в маму, — с гордостью подтвердила Фортуна, — Кстати, как успехи вашего «Поца»? Я слышала, что вы приняли участие в литературном конкурсе.

— Принял. Мой «Поц» даже соответствовал одному из условий конкурса: «К конкурсу допускаются только ныне здравствующие авторы». Так что я надеюсь на победу. В последнее время больших творческих успехов удалось достигнуть не только мне, — заметил скромный Кац, — Продолжает высоко нести знамя израильской порнографии и киностудия Антисар. Последний шедевр, рожденный талантом Вячеслава Борщевского, называющийся «Юсуф и Фатима», получил едва ли не всемирную известность. Фильм, собственно, так себе, даже в своем жанре. Но то, что в качестве партнерши шейха Мустафы выступила израильская арабка — 48-летняя Амаль Кашуа из Хеврона, мать восьмерых детей, произвело неизгладимое впечатление на зрителей, прежде всего на тех, которые сами из Хеврона. Они немедленно, буквально на следующий день, поймали Амаль вместе с партнером и попытались их линчевать. Хотя шейх Мустафа жег их сердца хлесткой мусульманской фразой. Хорошо, что ведомство Пятоева оказалось начеку, и характерных драматических актеров удалось вырвать из рук озверевшей толпы.

— А мне фильм понравился, — вмешался в беседу Костик, — на мой взгляд, он глубоко народен. Прежде всего, в фильме показано сплошное натуральное хозяйство, без силикона. Далее — хотя и совокуплялись Юсуф и Фатима по-разному, позы принимали самые труднодоступные, но далеко от заветов матушки-природы не отступали. В целом все очень мило. В тот же день по телевизору в новостях я видел сюжет о том, как таджик изнасиловал москвичку. Вот там действительно все выглядело очень скабрезно. Кстати, в этом же выпуске новостей сообщили о возмутившем весь христианский мир поступке старого грузинского вора.

Как мы все знаем, в последнее время хранитель грузинских воровских традиций в последнее время остепенился, переехал в Иерусалим и посвятил себя кражам у паломников и туристов, посещающих святые места. Сначала ему не везло, и он даже вложил в Стену Плача записку с просьбой об удаче в делах. После этого ему неожиданно повезло крупно. В результате чего он поверил в Бога, отправился в Temple of the Coffin of the God (Храм Гроба Господня), во время богослужения подошел к статуе Иисуса и, со словами: «Скажи папе «Спасибо», вложил в руку Христа 1000 шекелей. После чего старый грузинский вор смахнул набежавшую слезу, похлопал по плечу стоявшему рядом с ним оторопевшего священнослужителя (им оказался католический архиепископ Иерусалима Капуччи), многозначительно поднял перед его носом палец и молча вышел вон. Богоугодный поступок старого грузинского вора совпал по времени с торжествами по поводу католического праздника Christmas (Рождество) и транслировался в прямом эфире телевидением Ватикана.

Оторопевший священнослужитель разгневался. Он вообще не любил Израиль, и даже иногда перевозил в своей машине с дипломатическим номером взрывчатку для террористических организаций, а тут какой-то еврей поднял перед его носом палец! По поводу богохульника поступил гневный протест на латинском языке из отдела внешний сношений Ватикана. В своей полуночной рождественской проповеди в Sacred Peter's basil (базилике Святого Петра), при большом стечении публики, The daddy the Roman John Paul II (Папа Римский Иоанн Павел II) заклеймил позором действия старого грузинского вора и призвал народы к мирному сосуществованию и прекращению насилия и конфликтов.

В отделении судебно-психиатрической экспертизы Офакимской психиатрической больницы хранителя грузинских воровских традиций встречали как героя. Состоянием его здоровья интересовался министр иностранных дел Израиля лично. Даже отставной майор Пятоев, действия которого обсуждались Советом Безопасности Организации Объединенных Наций дважды, признал, что Папа Римский — это круто.

— Я внимательно слежу за новостями спорта, и недавно я узнал, что в штаб-квартире Международного олимпийского комитета в Лозанне было принято решение о том, чтобы разрешить транссексуалам принимать участие в Олимпийских играх. Согласно этому решению, атлеты, которые сделали операцию по смене пола и юридически это оформили, через два года после операции могут участвовать в Олимпиадах, — сказал Пятоев, — Но по сравнению с понтификом, который осуждает тебя в ночи при большом стечении публики — это семечки.