- Ваше адское величество, Вы хотите сказать, что принцип «Если нельзя, но очень хочется, то можно» изобрели коммунисты?
- Его придумала я, императрица Юлия Домна! - донесся гневный протест из древнеримского сектора ада. - Я сказала своему сыну Каракалле, приглашая его разделить со мной кровосмесительное ложе: «Ты — цезарь! Если хочешь — можешь!»
- Подлинная трагедия, что такие взгляды пережили два тысячелетия... - пробормотал Фрейд.
- Ты не прав, Зигмунд! - заспорил «первый имморалист». - Мы, философы, считаем так: трагедия - это то, что находится в пределах нашей памяти или в пределах памяти детей. То, что не попадает в память внуков, становится историческим фактом. Жители Санкт-Петербурга или Воронежа разве скорбят о том, что десятки тысяч крестьян погибли при строительстве их городов?
Первый психоаналитик возразил:
- В твоих словах — лишь часть правды, Фридрих! Ведь забывать тоже ничего нельзя. В конечном счете, за все преступления гитлеровцы были наказаны после того, как состоялся Нюрнбергский трибунал. Воздаяние свершилось. История в каком-то смысле и состоит из злодеяний и преодоления этих злодеяний.
- Чушь все это! - изобразить козью морду козлиной мордой практически невозможно, тем не менее Дьяволу удалось это сделать. - Преступления и злодеяния по большей части остаются безнаказанными! Потому что со времен моего мятежа и свержения в преисподнюю мир природы был вполне отдан в добычу дьявольского одоления. Равно как и мир человеческий! Именно я вмешивался во все исторические события, вызывая и поддерживая злые, мешая и препятствуя добрым. Я сочинял ереси, возлагал тиару на главы антипапам, вселял гордость в сердца императоров, возмущал народы, подготовлял восстания и нашествия иноплеменников и направлял их. Я был крепким союзником сарацинов, а также церковных ретроградов и инквизиции как заклятых врагов христианства. Мною изобретены дурные нравы и законы, роскошь и блеск, нечестивые зрелища, деньги, за которые все продается и покупается. Я же - «первый винокур». Актеры, шуты, купцы модных товаров - все это мои подручные слуги. «Человек, вводящий в свой дом скоморохов и фокусников, - заметил духрвник Карла Великого монах Алькуин (726 — 804) в одном письме своем, - не подозревает, какая громадная ватага нечистых духов следует за ними». Пляска изобретена мною!
Словом, именно я — истинный царь мира сего! И подавляющее большинство землян служат мне, словно Богу, ибо принимают меня за Него!
- ВРЕШЬ, Н Е Ч И С Т Ы Й! - раздался голос с неба. - ВСПОМНИ, КАК ЯВИЛСЯ ТЫ КО МНЕ, СВЯТОМУ МАРТИНУ ТУРСКОМУ МУЖЕМ В ПУРПУРНОЙ ТОГЕ, С ВЕНЦОМ НА ГОЛОВЕ, В ЗОЛОТЫХ САНДАЛИЯХ И СКАЗАЛ:
- «НЕ УЗНАЕШЬ МЕНЯ? Я — ХРИСТОС!»
Я ВОЗРАЗИЛ:
- КАКОЙ ТЫ ХРИСТОС! СПАСИТЕЛЬ НЕ НОСИЛ НИ ПУРПУРА, НИ ВЕНЦА, Я ЗНАЮ ЕГО ТОЛЬКО НАГИМ, КАК БЫЛ ОН НА КРЕСТЕ. А ТЫ — ПРОСТО ДЬЯВОЛ!»
- Велика твоя сила, святой Мартин! Но моя — больше! Мы с тобой во многом схожи. Что ты делаешь, то делаю и я. Ты постишься, а я совсем не ем. Ты бодрствуешь, а я совсем не сплю. Одним ты от меня отличаешься — смирением. Но это не доблесть! Впрочем, счастье, что святых в мире — считанные единицы, - пожевал черными губами повелитель инферно. - Ведь они постоянно издеваются над нами!
Св.Доминику черт мешал в его научных занятиях. Тот, нимало не выходя из терпения, взял из подсвечника свечу и вложил в лапу моему слуге, приказав крепко держать ее, пока он будет читать. Заклятый демон вынужден повиноваться, но свеча догорела — и бедняга сжег себе все пальцы! То же самое проделали св. Антоний и св. Бернард. В более или менее подобном случае Лютер пустил в самого меня чернильницей! Впрочем, Мартин так и не стал святым.
- Любопытно, что, благодаря народной фантазии, Ваши подданные превратились из существ бестелесных во вполне телесные, - предался философствованию философ. - Напрашивается неизбежный вывод. Обмен веществ изнашивает материю. Все телесное должно стареть. В народных поверьях старость знает и нечистая сила: «Когда черт стареет, то он идет в монахи». Правда, Исидор Севильский отрицал, что черти старились. В раввинническом предании они даже умирают. Еще я слышал, будто Дьявол — существо весьма нервное и с перепуга слабое на желудок. Великое множество знаменитых виноградников Западной Европы приписывают свое происхождение тому обстоятельству, что, мол, черт над сим местом встретился с небесным воинством и с перепуга впал в «медвежью болезнь». О недугах падших ангелов много рассказали под пыткою ведьмы в колдовских процессах: когда они болели, бесноватые женщины должны были ходить за ними в качестве сиделок...
Читать дальше