Юрий Пульвер - Ельцын в Аду

- Блин, да миллиарды людей ходили и ходят к парикмахеру по выходным... И это – грех?! Кто бы мог подумать?!

Ну вот, взвешивание закончено... Не в твою пользу...

Да что тут, панимаш, весовые категории борцов или тяжелоатлетов определяют?! Или контрольную закупку на базаре делают? Как можно каким-то весам доверять выбор между адом и раем?!

Ангел печально взглянул на бывшего подопечного:

Весы здесь ни при чем – вина твоя слишком велика... Эх, сколько раз я тебя предупреждал, дабы ты не грешил...

Ни разу не слышал! - буркнул обиженный ЕБН.

Я разговаривал с тобой голосом совести, да ты почти никогда к нему не прислушивался.

Кто в России слушает голос совести? Единицы! И в награду их шизанутыми считают! - возразил Борис Николаевич.

Ладно, не отчаивайся пока. Через тридцать семь дней ты предстанешь перед Господом нашим Иисусом Христом на первичный суд. Пантократор...

Кто? - перебил удивленный Ельцин.

Титул Бога-Сына, означающий Грозный Судия, - обьяснил хранитель. - Он определит тебе место пребывания до Страшного Суда, на котором тебе и всему человечеству будет вынесен окончательный приговор. Надейся на милость Спасителя...

И небожитель исчез, испарился в сияющем огромном коридоре, будто росинка под жарким солнечным лучом.

Скатертью дорожка! - ехидно заметил бес. В сей же момент перед чертом и душенькой развернулась, будто красный ковер перед VIP-персонами, и пролегла по самой середине черного тоннеля похожая на широкое шоссе магистраль, покрытая какими-то светлыми, но блеклыми чешуинками, весьма хрупкими на вид.

Что это? - вырвался возглас у экс-гаранта.

Дорога в ад, вымощенная благими намерениями. Самые свеженькие, похожие на бледных спирохет (это, если ты забыл – разносчики сифилиса) тонюсенькие кирпичики – твои собственные. По ним и пошкандыбаешь.

Да уж больно они хлипкие...

Один писака, которого я конвоировал года три назад, использовал вычурное словцо «эфемерные», - хмыкнул бес. - Ладно, неча базарить, шлындаем в преисподнюю.

Не пойду! - заупрямился экс-президент.

Слышь, брателло...

Какой я тебе брателло...

А чо? Ты в своей зоне был паханом, а я – в своей авторитет не из последних.

Ты ставишь себя на один уровень с президентом России?!

Президенты, что России, что Америки, - всего лишь смотрящие в хатах, то есть в камерах!

Пошел ты к чертовой бабушке!

Не гони волну! Нет у меня бабушки! И матери нет! Главные из нас сотворены Богом, большинство – навербованы. Лишь некоторые рождены, как вы, люди. Кстати, чертовы мамы и бабушки – самые добрые существа среди нечисти, они нередко помогали даже грешникам. Так что посылать к ним поначалу означало желать добро. Это потом вы, живые, все переиначили...

Ельцин в отчаянии замотал головой:

Нечего не понимаю, панимаш! Вы что – верите в Бога?!

- Ну, ваще! Пахан – а чисто конкретно тупой, как сибирский валенок. Не, я с тобой париться запахался! У меня от тебя уже крыша течет! Апостол Иаков, растолкуй по понятиям.

Сверху раздался глас – на незнакомом языке. Но душа его отлично понимала.

СЫН МОЙ! «И БЕСЫ ВЕРУЮТ В БОГА И ТРЕПЕЩУТ ЕГО»!

На каком языке он говорит?

На арамейском. Правда, послание апостола Иакова, откуда взята эта строка, написано на древнегреческом.

Почему же я его понимаю?

В аду и в раю все друг друга понимают, независимо от того, когда и где жили, потому что все говорят на одном наречии – языке мертвых!

А что означает «навербованы»? И как они отличаются от тех, кто «создан»?

Не, ну ты, в натуре, достал! Ни фига не сечешь! Классику надо было читать! Эй, еврейская зона, Иосиф Флавий, отзовись.

«Души злых людей после смерти становятся бесами», - донесся голос издалека.

Кто такой этот Иосиф? Почему я слышу обитателей и ада, и рая? И вообще, откуда ты, простой черт – конвоир, знаешь послания апостолов?

Начну с последнего из твоих вопросов. Все злые духи - знатоки богословия. Мы можем цитировать на память Священное Писание и рассуждать о таинствах с точностью и определенностью теологов. Из уст одержимых, телом которых мы завладеваем, демоны сыплют текстами из Нового и Ветхого Завета, мнениями и сентенциями отцов и учителей церкви. Мы часто вгоняли в стыд заклинателей, которые вдруг оказались совершенными невеждами в сравнении с нами. Святой Фурсей присутствовал как-то при нашем диспуте о грехе и наказании даже не с людьми, а с ангелами, - и мы, нечистые, не ударили лицом, то есть рылом в грязь ни в диалектике, ни в теологии. В богословском споре наш Хозяин - Дьявол припер самого Лютера к стене настолько плотно, что церковный реформатор, истощив все логические аргументы, предпочел просто запустить в него чернильницей.