Дмитрий Ненадович - Удивительные путешествия по Египтотурции (сборник)

Ладно, вернёмся к нуждам «хороших бедуинов». В промежутках между переполненными высокой ответственностью «хотелными» сменами «хорошие», поспав немного в ящике из-под бытовой или оргтехники, возобновляют свою артистическую и коммерческую деятельность. То возьмутся они демонстрировать свой строгий бедуинский быт, а то примутся катать туристов на своих вонючих и неухоженных верблюдах, покрытых яркими коврами. При этом коммерческая деятельность в исполнении бедуинов чрезвычайно тонка и обходительна: вначале предлагается залезть на верблюда за 3 $, а когда посадка и последующая короткая прогулка завершены, туристам может быть предоставлена услуга по их безопасному съёму с горбатой спины «корабля пустыни», преисполненного искреннего презрения к окружающему миру и питающего личную ненависть к сидящим на его свободолюбивой спине. Когда взаимная ненависть участников достигает апогея, наконец, объявляется сумма этой незамысловатой услуги — 5 $! Нет, конечно же, можно и не платить, но тогда слезать придётся с почти двухметровой высоты. Понятно, что далеко не каждый турист может себе это позволить. «Развод», конечно же, но всегда можно и нужно торговаться. На всей территории Египта… А когда вам навязывают какую-нибудь абсолютно ненужную покупку или услугу, нужно выкатить злобно глаза и хриплым голосом, как можно громче произнести по-арабски следующую фразу: «Но фиш мани» («Нет денег» — арабская грубость). Действует молниеносно. Арабская навязчивость сразу сникает и принимает форму изжёванной верблюдом тряпки. Лица арабов тут же сморщиваются и демонстрируют крайнюю степень досады, соизмеримую с чувством, обычно возникающим в душе каждого современного египтянина, случайно узнавшего о неверности жены. Арабы это событие очень остро переживают, не то, что их добрые соседи — евреи, сложившие анекдот о том, как подходит однажды удручённая чем-то Сара к своему мужу Мойше и, заламывая в неподдельном горе руки, говорит ему, подвывая: «Мойше, не казни меня — я дала маху!» «Что-что???!!! Ты дала Маху???!!! — в отчаянии визжит, не в силах перенести внезапно возникшую рогатость, муж, — ты…, ты дала этому грязному, старому и вонючему еврею???!!!» «Нет-нет, Мойше, — испуганно причитает Сара, — я…, я потеряла пять рублей!» В диалоге повисла тягучая и мучительная для обоих пауза. «Лучше бы ты дала Маху…» — наконец выдавливает из себя до предела огорчённый случившимся Мойше.

Но у арабов всё не так просто, как у евреев, с реакцией на такие пикантные жизненные коллизии. И так же сильно не любят арабы, когда у туристов, особенно у русских туристов, нет денег. Русские туристы сами этого не любят, а поэтому стараются экономить на покупке всяких безделушек, изготовленных какими-то неизвестными им арабами, видимо, в состоянии наркотического опьянения. Этих арабов-изготовителей никогда и нигде не видно — всюду снуют арабы-продавцы и с отчаянием стремятся продать эти безделушки, выдавая их за сокровища, недавно найденные в лабиринтах древних пирамид. Сообразительные туристы понимают, что последнее сокровище, украденное из древней пирамиды, было продано иностранцу египтянином несколько веков назад, и ничего не покупают. Нет, покупают, конечно, но только сувениры и по «сувенирной» цене. Жадные туристы, живущие в «румах» с видом на активную стройку, не покупают ничего из скупости. Даже сувениров не покупают они. Но попадаются такие туристы (глупые и добрые), которые не могут поставить прочный заслон на пути арабского стяжательства. Эти, что называется, «ведутся» на всё и затем сидят голодные в аэропорту в ожидании вылета на родину. Ничего не могут себе позволить — истрачено всё до последнего «фунтика», рейс ещё через пять часов, а заботливые представители турфирмы уже вывезли незадачливых отдыхающих из «хотеля», что называется, спозаранку. Вместе с туристами, отлетающими ещё до зари. Конечно, вывезли в такую рань исключительно в целях экономии, не забыв при этом прикрыться благими намерениями: «Как бы вам не опоздать, наши дорогие». Вывезли всех сразу и правильно сделали. А зачем лишний раз ездить? Совсем не ездить за путешественниками турфирма не может себе позволить, потому как в ваучере ясно написано: «Трансфер из аэропорта прибытия в „хотел“ и из „хотеля“ в аэропорт». И если попробовать этого не сделать, то самые гнусные из граждан могут обратиться в суд и, что называется, «отбить» поездку целиком за счёт турфирмы, прикрываясь такой расплывчатой формулировкой как «моральный ущерб». Этого всякая уважающая себя турфирма никогда делать не хочет и поэтому всякий раз отвозит трясущихся от желания вернуться на родину путешественников в аэропорт. Но, отвозит сразу всех вылетающих в этот день туристов. Без разбора. Без разделения путешественников по расовому и половому признакам. Без учёта их вероисповедания. И, конечно же, без учёта времени вылета. Нет-нет, самое раннее время вылета, безусловно, будет учтено. А проблемы тех, кто улетает позже и тех, которые гораздо позже, пусть останутся на совести самих улетающих. Потому что надо думать было головой своей бестолковой при заказе билетов на чартерный рейс. Вот так, там «повелись» и напокупали всякой хрени, оставшись без средств для существования, а здесь не подумали и решили продлить себе отдых за счёт позднего рейса. Вот, поэтому сидят и продлевают его — голодают в аэропорту, а потом портят нервы стюардессам в самолётах: «Почему такие порции маленькие, мы не карлики, принесите по-больше!» «Почему сок только по половине стакана разливаете?!» «Не хочу рыбу, принесите свинину!» В общем, начинают они в самолёте яростно капризничать и совершенно не по делу. Забывают, видимо, что «олл инклюзив» закончился ещё утром в родном сердцу «хотеле».