Новейший социализм (по-нашему, читай капитализм , прим. авт.) по своему содержанию является, прежде всего, результатом наблюдений, с одной стороны, над господствующим в современном обществе антагонизмоммежду имущими и неимущимиклассами, капиталистами и наемными рабочими, с другой — над анархией, существующей в производстве.
На первой же странице его господин Дюринг возвещает о себе как о "том, кто берет на себя представительство этой силы (философии) в данную эпоху и на ближайший обозримый период времени". Таким образом, он провозглашает себя единственным истинным философом настоящего времени и «обозримого» будущего. Заметим сперва, что только при дюринговой влюбленности в самого себяэтот взгляд мог показаться ему столь «своеобразным»
Порабощениевсегда служило, употребляя элегантное выражение г. Дюринга, "средством для удовлетворения потребностей желудка"
«Насилие и труд — вот два главных фактора, которые участвуют в образовании социальных связей».
"Собственность на капитал, — говорит он, — не имеет никакого практического смысла и не может быть реализована, если в нее не вложено одновременно косвенное насилиенад человеческим материалом. Результатом этого насилияявляется прибыль на капитал, и величина последней зависит поэтому от объема и интенсивности этого применения господства.
Г-н Дюринг поражает нас все больше и больше. В теории стоимости и в последующих главах, вплоть до учения о конкуренциивключительно.
Количество преступленийвозрастало с каждым годом. Если порокифеодалов, прежде выставлявшиеся напоказ, теперь на время стушевались, зато тем пышнее расцвелина их месте порокибуржуазии, прежде робко скрывавшиеся во тьме. Торговля все более и более проникалась мошенничеством. Революционный девиз «братство» осуществился в плутняхи во враждеконкуренции. Подкупзаменил грубое насилие, и, вместо меча, главнейшим рычагом общественной жизни стали деньги. «Право первой ночи» по наследству перешло от феодалов к фабрикантам. Проституциявыросла до неслыханных размеров, и даже самый брак превратился в законом признанную форму разврата, в его официальный покров, дополняясь к тому же многочисленными незаконными связями.
Над всем нашим теоретическим мышлением господствует с абсолютной силой тот факт, что наше субъективное мышление и объективный мир подчинены одним и тем же законам и что поэтому оба они не могут противоречить друг другу в своих конечных результатах, а должны согласоваться между собой.
… останется вне конкурса слава человека, сконструировавшего свое грехопадение при помощи двух мужчин…
Возвратимся, однако, к нашим молодцам. Робинзон "со шпагою в руках" (поразительное дюрингово невежество — откуда у Робинзона вдруг взялась шпага? Прим. автора ) обращает Пятницу в своего раба.Но для этого кроме шпаги (?) Робинзону нужно еще кое-что. Не всякий может воспользоваться трудом раба. Чтобы извлекать из него пользу, необходимо заранее приготовить, во-первых, материалы и орудия труда, во-вторых, средства для скудного пропитания раба.
(Ф. Энгельс.
Анти-Дюринг. 1878 г.)