Array Журнал «Наш современник» - Наш Современник, 2005 № 06

На деле именно от них идет заказ на нравственное разложение общества — разложенными людьми легче править. Контролируя СМИ, они не только не препятствуют процессам разложения, растления — а могли бы! — но даже всячески — материально, юридически, идеологически — стимулируют, поддерживают растлителей.

Бросается в глаза отсутствие у них чувства сопричастности к жизни страны и народа. Будучи, как правило, чужими народу, его культуре, его истории, они не обладают способностью сочувствовать, сострадать, сопереживать, помогать другим. Российский бизнесмен (журналист, чиновник и т. п.) не желает нести никакой социальной ответственности. По признанию того же Авена, его, кроме прибыли, в бизнесе больше ничего не интересует — о бедных должно заботиться государство. И всех других, включая обслугу, проблемы большинства населения совершенно не заботят (олигарх М. Ходорковский в статье «Кризис российского либерализма» писал о российских правящих либералах: «Они отделили себя от народа пропастью…… они обманули 90 % народа…… Они всегда говорили — не слушая возражений, — что с российским народом можно поступать как угодно. Что „в этой стране“ все решает элита, а о простом народе и думать не надо». Эти признания дорого стоят……).

Академик Н. Н. Моисеев говорил о «глупости, некомпетентности»наших правителей. Это не индивидуальная, а групповая, порожденная отчуждением от народа, глупость («социально обусловленная глупость»). Глупость, некомпетентность, абсурдность — если судить с позиций национальных интересов (выживания, стабильности, экономического роста и т. п.). А если с других позиций посмотреть — с позиций и интересов прихватизаторов, мародеров, зарубежных сил и т. п.? В этом случае все оказывается не так уж глупо. Наоборот, иезуитски изощренно……

Настроения, идеи социального дарвинизма («выживает сильнейший», «пусть неудачник плачет»).90 % населения для них — «быдло», «чернь», «недочеловеки», и с ними можно и нужно не церемониться. Конечно, не всегда говорят об этом напрямую, но никто из них никогда не отмежевался от тех, кто делает это открыто (например, от русофобских откровений В. Новодворской).

Представления о своей исключительности и социальный дарвинизм порождают и питают массовые русофобские настроенияв рядах ГК. Проведение беспрецедентной кампании русофобии (навязывание населению представлений о неполноценности народа, его рабском характере, неумении работать, склонности к воровству и т. п.) было поручено обслуге. Но и лидеры порой не могут скрыть своих специфических чувств ко всему истинно русскому. Чубайс, например, в интервью «Файнэншл таймс» признается, что он испытывает «почти физическую ненависть» к Ф. М. Достоевскому, что он желал бы «разорвать его на части»!!! За что же такая ненависть? Оказывается, за любовь Достоевского к русскому народу! И не стоит удивляться — для чубайсов это абсолютно естественно и типично . Удивить может лишь душевный стриптиз обычно осторожного Чубайса.

Катастрофические для общества результаты реформ и презрение к народу порождают предрасположенность к тотальной лжи(«над пропастью во лжи» — так определил их поведение даже М. Ходорковский. Либералы, по его словам, «трагические провалы своей политики прикрывали чаще всего обманом»). Вспомним «Политическую декларацию», принятую на недавнем съезде СПС: «За последние десять лет Россия сделала огромный шаг вперед в экономической, политической и нравственной сфере». Беспримерная, чудовищная ложь! Йозеф Геббельс на том свете лопнет от зависти……

Отчуждение от большинства населения вызывает страхперед ним, а страх приводит к утрате человечности, порождает жестокость и готовность «при удобном случае» уничтожить недовольных («врага»!). Именно нарождавшийся господствующий класс потребовал в 1993 г. «раздавить гадину». Один из кумиров этого класса признавался, что наслаждался зрелищем убийства ни в чем не повинных людей во время расстрела парламента в 1993 г.!

Можно не любить тех, кто защищал Верховный Совет, кто-то может их даже ненавидеть, но «наслаждаться»… …Сегодня, когда кто-то начинает петь его песни, я или прошу прекратить, или просто ухожу. Сам по себе этот человек не заслуживал бы упоминания. Дело в другом: ни один из представителей «демократической интеллигенции» — ни один! — ни одним словом не осудил, не упрекнул его за это людоедское заявление.