Array Журнал «Наш современник» - Наш Современник, 2005 № 12

Среди белорусских русскоязычных писателей вряд ли сегодня есть равные ему по глубине философских обобщений, драматизму изображаемых коллизий, постижению народной красоты и мудрости. Не удивительно, что именно Э. Скобелеву удалось создать произведение поистине народное, книгу, проникнутую провидческой верой и искрометным белорусским юмором — «Необычные приключения Пана Дыли, Графа Пуховичского».

Сравнительно небольшая по объему, эта повесть видится мне вершиной белорусского гордого духа, с удивительным блеском проявившегося в эпоху, трагически губительную по низости, предательству и алчности, заклейменную народом как «горбачевщина».

В юбилейной статье трудно нарисовать объемный творческий портрет Эдуарда Скобелева. Счастье этого писателя в том, что он нашел в себе силы запечатлеть обрушившееся время. Трагедия его в том, что созданное им духовное богатство, столь необходимое сегодня читателю, недоступно в полном объеме. Десятки рукописей так и не увидели свет. А все остальное — разрозненно, издавалось в смутные времена и не только не оценено по достоинству, но даже и не собрано воедино, не знакомо современному читателю.

Несомненно, издание «Избранного» помогло бы по-новому взглянуть на творчество Скобелева. Эта книга обогатила бы и духовную жизнь современной Беларуси.

Все своеобразие ситуации в Беларуси — непоколебимая воля высшей власти. Вся наша сила — в этом.

Враг это знает, и потому главный объект штурма — Президент.

Все здесь предельно ясно и многократно отработано.

Вот механизм: постоянное давление «интернациональной» риторикой, чтобы вольготно чувствовали себя агенты влияния, и удушение власти «в объятиях». Провоцирование ее на непопулярные решения, а общий итог — изоляция от активной части народа.

Слободан Милошевич в последние часы своей власти хватался за телефоны, но они молчали. Но там была масонская ложа и широкий подкуп.

Здесь — сговор небольшой, но влиятельной шайки и посулы больших денег. Будут передавать кредитные карточки на большие вклады.

Откуда в этих «белорусских» («русских», «украинских», «грузинских» и т. п.) лакеях Запада такое яростное желание считать себя личностями?

Все дело в том, что эти развращенные пошлятиной люди могут самоутверждаться только в прихлебательстве, а не в живом деле, — они ничего не способны организовать, они ничего не могут дать народу, они только требуют, ссылаясь на свои ничтожнейшие или вовсе мнимые «заслуги».

Плебеи по духу, они хотели бы, чтобы в них признали патрициев, — отсюда все эти «Союзы дворян», «Ассоциации узников совести» и прочая пустозвонная мура…

Вроде беспомощные, но коварные, как спирохеты, они претендуют на водительство… Между тем нации сегодня должны возглавлять честные люди конкретного замысла и труда.

Говорят, я слишком требователен. Но я постоянно созерцаю, как всякий раз с позиций срывается бестолковое стадо, оголяя наши фланги.

Люди, не способные на жертву, для меня просто не существуют. В эпоху сплошного позора я признаю только героев.

Человек устал от ударов судьбы. Человек смертельно устал, сражаясь за правду для себя и для других.

Стоит чуть-чуть отпустить вожжи, и брызнут слезы, и замаячит инфаркт, произойдет срыв, скандал, возможно, даже преступление.

Надо держать себя в руках.

Надо держать себя даже тогда, когда невыносимо болит сердце и охватывает бесконечная тоска.

Надо держать себя в руках, чтобы доказать самому себе, что ты боец, что ты способен не уступить напастям, уготовленным тебе твоими незримыми врагами.

Надо уметь жить и бороться с железной стрелой в сердце.

В передаче Сванидзе впервые увидел еще одного «демократа» — «музыканта Петрова», весьма корпулентного и внешне неопрятного гражданина, с зоологическим упорством требовавшего «убрать Ленина из мавзолея».

До чего скучна была его речь, до чего убоги мысли! Он раскрылся как ненавистник русского народа и мелкий демагог.

И ведь во всем заемный словарь и оплаченный пафос.

Первым навстречу в споре идет наиболее мудрый и дальновидный.

Это не значит, что он уступит. Это значит, что он попытается упредить глупость близорукого гордеца.

Крики об антисемитизме — это, безусловно, форма постоянного упреждающего психического прессинга, это метод терроризма, направленного на подавление национального сопротивления давно уже осуществляемому геноциду в отношении русских и других славянских народов.